සඞ්ගාරව සුත‍්තං
10. 4. 2. 3.
10. 4. 2. 3.
සඞ්ගාරව සුත‍්තං
සංගාරව සූත්‍රය
අථ ඛො සඞ‍්ගාරවො බ්‍රාහ‍්මණො යෙන භගවා තෙනුපසඞ‍්කමි, උපසඞ‍්කමිත්‍වා භගවතා සද‍්ධිං සම‍්මොදි -පෙ- එකමන‍්තං නිසින‍්නො ඛො සඞ‍්ගාරවො බ්‍රාහ‍්මණො භගවන‍්තං එතදවොච: කින‍්නු ඛො භො ගොතම ඔරිමං තීරං? කිං පාරිමං තීරන‍්ති?
එකල්හි සඞ්ගාරව බ්රාහ්මණ භාග්‍යවතුන්වහන්සේ කරා එළඹියේ ය. එළැඹ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සමග සතුටු විය. ... එකත්පස් ව හුන් සඞ්ගාරව බ්රාහ්මණ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට තෙල සැළ කෙළේය. පින්වත් ගෞතමයන් වහන්ස, ඔරිමතීරය කවරේය, පාරිමතීරය කවරේය යි?
පාණාතිපාතො ඛො බ්රාහ්මණ ඔරිමං තීරං, පාණාතිපාතා වෙරමණී පාරිමං තීරං. අදින‍්නාදානං ඛො බ්රාහ්මණ ඔරිමං තීරං, අදින‍්නාදානා වෙරමණී පාරිමං තීරං. කාමෙසු මිච‍්ඡාචාරො ඛො බ්රාහ්මණ ඔරිමං තීරං, කාමෙසු මිච‍්ඡාචාරා වෙරමණී පාරිමං තීරං. මුසාවාදො ඔරිමං තීරං, මුසාවාදා වෙරමණී පාරිමං තීරං. පිසුනාවාචා ඔරිමං තීරං පිසුනාය වාචාය වෙරමණී පාරිමං තීරං. ඵරුසා වාචා ඔරිමං තීරං, ඵරුසාය වාචාය වෙරමණී පාරිමං තීරං. සම‍්ඵප‍්පලාපො ඔරිමං තීරං, සම‍්ඵප‍්පලාපා වෙරමණී පාරිමං තීරං. අභිජ‍්ඣා ඔරිමං තීරං. අනභිජ‍්ඣා පාරිමං තීරං. ව්‍යාපාදො ඔරිමං තීරං, අව්‍යාපාදො පාරිමං තීරං. මිච‍්ඡාදිට‍්ඨි ඔරිමං තීරං, සම‍්මාදිට‍්ඨි පාරිමං තීරං, ඉදං ඛො බ්රාහ්මණ ඔරිමං තීරං, ඉදං පාරිමං තීරන‍්ති.
බ්‍රාහ්මණය, ප්‍රාණඝාතය ඔරිමතීරය යි. ප්‍රාණඝාතයෙන් විරමණය පාරිමතීරය යි. බ්‍රාහ්මණය, අයිනාදන් ඔරිමතීරය යි. අයිනාදනින් විරමණය පාරිමතීරය යි. බ්‍රාහ්මණය, කාමමිථ්‍යාචාරය ඔරිමතීරය යි. කාමමිථ්‍යාචාරයෙන් විරමණය පාරිමතීරය යි. බ්‍රාහ්මණය, මුසාවාදය ඔරිමතීරය යි. මුසාවාදයෙන් විරමණය පාරිමතීරය යි. පිසුනුබස ඔරිමතීරය යි. පිසුනුබසින් විරමණය පාරිමතීරය යි. පරොස්බස ඔරිමතීරය යි. පරොස්බසින් විරමණය පාරිමතීරය යි. සම්ප්‍රඵලාපය ඔරිමතීරය යි. සම්ප්‍රඵලාපයෙන් විරමණය පාරිමතීරය යි. අභිධ්‍යාව ඔරිමතීරය යි. අනභිධ්‍යාව පාරිමතීරය යි. ව්‍යාපාදය ඔරිමතීරය යි. අව්‍යාපාදය පාරිමතීරය යි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ඔරිමතීරය යි. සම්‍යග්දෘෂ්ටිය පාරිමතීරය යි. බ්‍රාහ්මණය, මේ ඔරිමතීරය වෙයි. මේ පාරිමතීරය වේ යයි.
1. අප‍්පකා තෙ මනුස‍්සෙසු යෙ ජනා පාරගාමිනො, අථායං ඉතරා පජා තීරමෙවානු ධාවතී,
1. මනුෂ්‍යයන් අතුරෙහි යම් ජන කෙනෙක් පාරසඞ්ඛ්‍යාත නිර්‍වාණයට යන් සුලු වෙත් ද ඔහු ස්වල්ප වෙත්. වැලිත් මේ අන්‍යප්‍රජා තොමෝ තෙර අනුව දුවන්නේ මැයි.
2. යෙ ච ඛො සම‍්මදක‍්ඛාතෙ ධම‍්මෙ ධම‍්මානුවත‍්තිනො, තෙ ජනා පාරමෙස‍්සන‍්ති මච‍්චුධෙය්‍යං සුදුත‍්තරං.
2. යම් කෙනෙක් මොනොවට දෙසන ලද ධර්‍මයෙහි ධාර්‍මනුවර්‍තතී වෙත් ද එ ජනයෝ තරණයෙහි අති දුෂ්කර වූ මෘත්‍යුධෙය ය ඉක්මවා පාරයට යෙත්.
3. කණ‍්හං ධම‍්මං විප‍්පහාය සුක‍්කං භාවෙථ පණ‍්ඩිතො ඔකා අනොකං ආගම‍්ම විවෙකෙ යත්‍ථ දූරමං.
3. පණ්ඩිත තෙමේ ඔක සඞ්ඛ්‍යාත ගිහිගෙන් නික්ම අනෝක සඞ්ඛ්‍යාත පැවිද්දට පැමිණ යම් විවෙකයෙක් හි දුකසේ අභිරමණය කෙරේද, කෘෂ්ණධර්‍ම හැරපියා ශුක්ලධර්‍ම වඩනේය.
4. තත්‍රාභිරතිමිච‍්ඡෙය්‍ය හිත්‍වා කාමෙ අකිඤ‍්චනො පරියොදපෙය්‍ය අත‍්තානං චිත‍්තක‍්ලෙසෙහි පණ‍්ඩිතො.
4. රාගාදි කිඤ්චන නැතියේ කාමයන් හැරපියා එහි අභිරතිය කැමැති වන්නේ ය. ඒ පණ්ඩිත තෙමේ චිත්තක්ලේශයන්ගෙන් සිත පර්‍ය්‍යවදාත කරන්නේ ය.
5. යෙසං සම‍්බොධි අඞ‍්ගෙසු සම‍්මා චිත‍්තං සුභාවිතං ආදානපටිනිස‍්සග‍්ගෙ අනුපාදාය යෙ රතා ඛීණාසවා ජුතීමන‍්තො තෙ ලොකෙ පරිනිබ‍්බුතා ති.
5. යම් කෙනෙකුන් විසින් සම්බෝධ්‍යඞ්ගධර්‍මයන් හි සිත මොනොවට සුභාවිත ද උපාදානයන්ගේ (දුරලීම වූ නිර්‍වාණයෙහි යම් කෙනෙකුන් තෘෂ්ණාදෘෂ්ටි ඈ විසින් නො ගෙන ඇලුනාහු වෙත් ද ද්‍යුතිමත් වූ ඒ ක්‍ෂීණාස්‍රවයෝ ලොව්හි පිරිනිවුනාහු වෙති.
සඞ්ගාරව සුත‍්තං තතියං.
සඞ්ගාරව සූත්‍රය තෙවැනි යි