විජ්ජා සුත‍්තං
10. 3. 1. 5.
10. 3. 1. 5.
විජ්ජා සුත‍්තං
විජ්ජා සූත්‍රය
අවිජ‍්ජා භික‍්ඛවෙ පුබ‍්බඞ‍්ගමා අකුසලානං ධම‍්මානං සමාපත‍්තියා. අන්‍වදෙව අහිරිකං අනොත‍්තප‍්පං. අවිජ‍්ජාගතස‍්ස භික‍්ඛවෙ අවිද‍්දසුනො මිච‍්ඡාදිට‍්ඨි පහොති. මිච‍්ඡාදිට‍්ඨිකස‍්ස මිච‍්ඡාසඞ‍්කප‍්පො පහොති. මිච‍්ඡා සඞ‍්කප‍්පස‍්ස මිච‍්ඡාවාචා පහොති. මිච‍්ඡාවාචස‍්ස මිච‍්ඡාකම‍්මන‍්තො පහොති. මිච‍්ඡා කම‍්මන‍්තතස‍්ස මිච‍්ඡා ආජීවො පහොති. මිච‍්ඡා ආජීවස‍්ස මිච‍්ඡාවායාමො පහොති. මිච‍්ඡා වායාමස‍්ස මිච‍්ඡාසති පහොති. මිච‍්ඡා සතිස‍්ස මිච‍්ඡාසමාධි පහොති. මිච‍්ඡා සමාධිස‍්ස මිච‍්ඡාඤාණං පහොති. මිච‍්ඡාඤාණිස‍්ස මිච‍්ඡාවිමුත‍්ති පහොති.
මහණෙනි, අකුශලධර්‍ම සමාපත්තියට අවිද්‍යා පූර්‍වඞ්ගම වෙයි. අහ්‍රීකය, අනපත්‍රපාය යන දෙක නුහුබඳනේ මය. මහණෙනි, අවිද්‍යාගත අන්‍ධබාලයාට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය පොහෝනේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකහට මිථ්‍යා සංකල්පය පොහෝනේයි. මිථ්‍යාසංකල්ප ඇතියහුට මිථ්‍යාවාක් පොහෝනේයි. මිථ්‍යාවාක් ඇතියහුට මිථ්‍යාකර්‍මාන්ත පොහෝනේය. මිථ්‍යාකර්‍මාන්ත ඇතියහට මිථ්‍යා ආජීවය පොහෝනේය. මිථ්‍යාආජීවය ඇතියහට මිථ්‍යාව්‍යායාමය පොහෝනේය. මිථ්‍යාව්‍යායාමය ඇතියහට මිථ්‍යාස්මෘතිය පොහෝනේය. මිථ්‍යාස්මෘතිය ඇතියහට මිථ්‍යාසමාධි පොහෝනේය. මිථ්‍යාසමාධි ඇතියහට මිථ්‍යාඥානය පොහෝනේය. මිථ්‍යාඥානය ඇතියහට මිථ්‍යාවිමුක්ති පොහෝනේය.
විජ්ජා ච ඛො භික‍්ඛවෙ පුබ‍්බඞ‍්ගමා කුසලානං ධම‍්මානං සමාපත‍්තියා. අන්‍වදෙව හිරොතප‍්පං. විජ‍්ජාගතස‍්ස භික‍්ඛවෙ විද‍්දසුනො සම‍්මාදිට‍්ඨි පහොති. සම‍්මා දිට‍්ඨිකස‍්ස සම‍්මා සඞ‍්කප‍්පො පහොති, සම‍්මා සඞ‍්කප‍්පස‍්ස සම‍්මාවාචා පහොති. සම‍්මා වාචස‍්ස සම‍්මා කම‍්මන‍්තො පහොති. සම‍්මා කම‍්මන‍්තස‍්ස සම‍්මා ආජීවො පහොති. සම‍්මා ආජීවස‍්ස සම‍්මාවායාමො පහොති. සම‍්මාවායාමස‍්ස සම‍්මාසති පහොති. සම‍්මාසතිස‍්ස සම‍්මා සමාධි පහොති. සම‍්මාසමාධිස‍්ස සම‍්මා ඤාණං පහොති. සම‍්මාඤාණස‍්ස සම‍්මා විමුත‍්ති පහොතී’ති
තවද මහණෙනි, කුශලධර්‍මසමාපත්තියට විද්‍යාව පූර්‍වඞ්ගම වෙයි. එ අනුව හිරිඔතප් නුහුබඳනේ ය. මහණෙනි, විද්‍යාගත විදර්ශිහට සම්‍යග්දෘෂ්ටිය පොහෝනේ ය. සම්‍යග්දෘෂ්ටිකයාහට සම්‍යක්සංකල්පය පොහෝනේ ය. සම්‍යග්සංකල්පය ඇත්තාහට සම්‍යක්වාග් පොහෝනේ ය. සම්‍යක්වචන ඇත්තාහට සම්‍යක්කර්‍මාන්තය පොහෝනේ ය. සම්‍යක්කර්‍මාන්තය ඇත්තාහට සම්‍යගාජීවය පොහෝනේ ය. සම්‍යගාජීව ඇත්තාහට සම්‍යග්ව්‍යායාමය පොහෝනේ ය. සම්‍යග්ව්‍යායාමය ඇත්තාහට සම්‍යක්ස්මෘතිය පොහෝනේ ය. සම්‍යග්ස්මෘති ඇත්තාහට සම්‍යග්ඥානය පොහෝනේ ය. සම්‍යග්ඥානය ඇත්තාහට සම්‍යග්විමුක්තිය පොහෝනේ යයි.