චතුක‍්කං
තිකනිද‍්දෙසො.
ත්‍රිකනිර්දේශය යි.
චතුක‍්කං.
චතුෂ්කය
886. කතමං තං රූපං උපාදා උපාදින‍්නං?
886. ඒ උපාදාඋපාදින්නරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදා උපාදින‍්නං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදාඋපාදින්න රූප යි.
887. කතමං තං රූපං උපාදා අනුපාදින‍්නං?
887. ඒ උපාදාඅනුපාදින්නරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදා අනුපාදින‍්නං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපලඝුත්‍ව ය රූපමෘදුත්‍ව ය රූපකර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපෝපචය ය රූපසන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදාඅනුපාදින්න රූප යි.
888. කතමං තං රූපං නො උපාදාඋපාදින‍්නං?
888. ඒ උපාදාඋපාදින්න නො වූ රූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඋපාදින‍්නං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාඋපාදින්න නො වූ රූප යි.
889. කතමං තං රූපං නො උපාදාඅනුපාදින‍්නං?
889. ඒ උපාදාඅනුපාදින්න නො වූ රූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඅනුපාදින‍්නං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය, අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාඅනුපාදින්න නො වූ රූප යි.
890. කතමං තං රූපං උපාදාඋපාදින‍්නුපාදානියං?
890. ඒ උපාදාඋපාදින්නුපාදානීයරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො. ඉදං තං රූපං උපාදාඋපාදින‍්නුපාදානියං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපෝපචය ය රූපසන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදාඋපාදින්නුපාදානීය රූප යි.
891. කතමං තං රූපං උපාදාඅනුපාදින‍්නුපාදානියං?
891. ඒ උපාදාඅනුපාදින්නුපාදානීය රූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො. ඉදං තං රූපං උපාදාඅනුපාදින‍්නුපාදානියං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යත්‍ව ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදාඅනුපාදින්නුපාදානීය රූප යි.
892. කතමං තං රූපං නො උපාදාඋපාදින‍්නුපාදානියං?
892. ඒ උපාදාඋපාදින්නුපාදානීය නො වූ රූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඋපාදින‍්නුපාදානියං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාඋපාදින්නුපාදානීය නො වූ රූප යි.
893. කතමං තං රූපං නො උපාදාඅනුපාදින‍්නුපාදානියං?
893. ඒ උපාදාඅනුපාදින්නුපාදානීය නො වූ රූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඅනුපාදින‍්නුපාදානියං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාඅනුපාදින්නුපාදානීය නො වූ රූප යි.
894. කතමං තං රූපං උපාදාසප‍්පටිඝං?
894. ඒ උපාදාසප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං. ඉදං තං රූපං උපාදාසප‍්පටිඝං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ උපාදාසප්‍රතිඝරූප යි.
895. කතමං තං රූපං උපාදාඅප‍්පටිඝං?
895. ඒ උපාදාඅප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො. ඉදං තං රූපං උපාදා අප‍්පටිඝං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදාඅප්‍රතිඝරූප යි.
896. කතමං තං රූපං නො උපාදාසප‍්පටිඝං.
896. ඒ උපාදාසප්පටිඝ නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං. ඉදං තං රූපං නො උපාදාසප‍්පටිඝං.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදාසප්‍රතිඝ නො වූ රූප යි.
897. කතමං තං රූපං නො උපාදාඅප‍්පටිඝං?
897. ඒ උපාදාඅප්පටිඝ නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඅප‍්පටිඝං.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාඅප්‍රතිඝ නො වූ රූප යි.
898. කතමං තං රූපං උපාදාඔළාරිකං?
898. ඒ උපාදාඕළාරිකරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං. ඉදං තං රූපං උපාදාඔළාරිකං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ උපාදාඖදාරිකරූප යි.
899. කතමං තං රූපං උපාදාසුඛුමං?
899. ඒ උපාදාසුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො. ඉදං තං රූපං උපාදාසුඛුමං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදාසුඛුමරූප යි.
900. කතමං තං රූපං නො උපාදාඔළාරිකං?
900. ඒ උපාදාඕළාරික නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං. ඉදං තං රූපං නො උපාදාඔළාරිකං.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදාඖදාරික නො වූ රූප යි.
901. කතමං තං රූපං නො උපාදාසුඛුමං?
901. ඒ උපාදාසුඛුම නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාසුඛුමං.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාසුඛුම නො වූ රූප යි.
902. කතමං තං රූපං උපාදාදූරෙ?
902. ඒ උපාදාදුරේ රූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො ඉදං තං රූපං උපාදාදූරෙ.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදාදූරේ රූප යි.
903. කතමං තං රූපං උපාදාසන‍්තිකෙ?
903. ඒ උපාදා සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං. ඉදං තං රූපං උපාදාසන‍්තිකෙ.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ උපාදාසන්තිකේ රූප යි.
904. කතමං තං රූපං නො උපාදාදූරෙ?
904. ඒ උපාදාදුරේ නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං නො උපාදාදූරෙ.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදාදූරේ නො වූ රූප යි.
905. කතමං තං රූපං නො උපාදාසන‍්තිකෙ?
905. ඒ උපාදාසන්තිකේ නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං. ඉදං තං රූපං නො උපාදාසන‍්තිකෙ.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදාසන්තිකේ නො වූ රූප යි.
906. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං සනිදස‍්සනං?
906. ඒ උපාදින්න වූ සනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං. ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං සනිදස‍්සනං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන යි. මේ ඒ උපාදින්න වූ සනිදර්‍ශන රූප යි.
907. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං අනිදස‍්සනං?
907. ඒ උපාදින්න වූ අනිදර්‍ශනරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං අනිදස‍්සනං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදින්න වූ අනිදර්‍ශන රූප යි.
908. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සනිදස‍්සනං?
908. ඒ අනුපාදින්න වූ සනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං. ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සනිදස‍්සනං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ රූපායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්න වූ සනිදර්‍ශන රූප යි.
909. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං අනිදස‍්සනං?
909. ඒ අනුපාදින්න අනිදස්‍සන වූ රූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං අනිදස‍්සනං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපලඝුතා ය රූපමෘදුතා ය රූපකර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපෝපචය ය රූපසන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ අනුපාදින්න වූ අනිදර්‍ශන රූප යි.
910. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං සප‍්පටිඝං?
910. ඒ උපාදින්න වූ සප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං සප‍්පටිඝං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදින්න වූ සප්‍රතිඝරූප යි.
911. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං අප‍්පටිඝං?
911. ඒ උපාදින්න වූ අප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං අප‍්පටිඝං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදින්න වූ අප්‍රතිඝ රූප යි.
912. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සප‍්පටිඝං?
912. ඒ අනුපාදින්න වූ සප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සප‍්පටිඝං.
ශබ්දායතන ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය යන යම් රූපයෙක් හො ඇද්ද, මේ ඒ අනුපාදින්න වූ සප්‍රතිඝරූප යි.
913. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං අප‍්පටිඝං?
913. ඒ අනුපාදින්න වූ අප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං අප‍්පටිඝං.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපලඝුතා ය රූපමෘදුතා ය රූපකර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ අනුපාදින්න වූ අප්‍රතිඝරූප යි.
914. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං මහාභූතං?
914. ඒ උපාදින්න වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං මහාභූතං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය, අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදින්න වූ මහාභූතරූප යි.
915. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං න මහාභූතං?
915. ඒ උපාදින්න වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං න මහාභූතං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, යළි අන්‍ය වූ ද කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර ය යන යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, මේ ඒ උපාදින්න වූ මහාභූත නො වූ රූප යි.
916. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං මහාභූතං?
916. ඒ අනුපාදින්න වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං මහාභූතං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය, අබ්ධාතු යි. මේ ඒ අනුපාදින්න වූ මහාභූත රූප යි.
917. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං න මහාභූතං?
917. ඒ අනුපාදින්න වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං න මහාභූතං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්න මහාභූත නො වූ රූප යි.
918. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං ඔළාරිකං?
918. ඒ උපාදින්න ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං ඔළාරිකං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදින්න ඖදාරිකරූප යි.
919. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං සුඛුමං?
919. ඒ උපාදින්න සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං සුඛුමං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්න සූක්‍ෂ්මරූප යි.
920. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං ඔළාරිකං?
920. ඒ අනුපාදින්න ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං ඔළාරිකං.
ශබ්දායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්න ඖදාරික රූප යි.
921. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සුඛුමං?
921. ඒ අනුපාදින්න සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සුඛුමං.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්න සූක්‍ෂ්මරූප යි.
922. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං දූරෙ?
922. ඒ උපාදින්න දූරේරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං දූරෙ.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්න දුරේරූප යි.
923. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නං සන‍්තිකෙ?
923. ඒ උපාදින්න සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නං සන‍්තිකෙ.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදින්න සන්තිකේරූප යි.
924. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං දූරෙ?
924. ඒ අනුපාදින්න දූරේරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං දූරෙ.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්න දුරේරූප යි.
925. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සන‍්තිකෙ?
925. ඒ අනුපාදින්න සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නං සන‍්තිකෙ.
ශබ්දායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්න සන්තිකේරූප යි.
926. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සනිදස‍්සනං?
926. ඒ උපාදින්නුපාදානීය සනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං. ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සනිදස‍්සනං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ රූපායතන යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය සනිදර්‍ශනරූප යි.
927. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං අනිදස‍්සනං?
927. ඒ උපාදින්නුපාදානීය අනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං අනිදස‍්සනං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය අනිදර්‍ශනරූප යි.
928. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සනිදස‍්සනං?
928. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය සනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං. ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සනිදස‍්සනං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ රූපායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය සනිදර්‍ශනරූප යි.
929. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං අනිදස‍්සනං?
929. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය අනිදස්සනරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං අනිදස‍්සනං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය අනිදර්‍ශනරූප යි.
930. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සප‍්පටිඝං?
930. ඒ උපාදින්නුපාදානීය සප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සප‍්පටිඝං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය වූ සප්‍රතිඝරූප යි.
931. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං අප‍්පටිඝං?
931. ඒ උපාදින්නුපාදානීය වූ අප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං අප‍්පටිඝං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය වූ අප්‍රතිඝරූප යි.
932. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සප‍්පටිඝං?
932. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය වූ සප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සප‍්පටිඝං.
ශබ්දායතන ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය වූ සප්‍රතිඝ රූප යි.
933. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං අප‍්පටිඝං?
933. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය වූ අප්පටිඝරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං අප‍්පටිඝං.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය වූ අප්‍රතිඝරූප යි.
934. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං මහාභූතං?
934. ඒ උපාදින්නුපාදානීය වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං මහාභූතං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය අබ්ධාතු යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය වූ මහාභූතරූප යි.
935. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං න මහාභූතං?
935. ඒ උපාදින්නුපාදානීය වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං න මහාභූතං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන ය ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය වූ මහාභූත නො වූ රූප යි.
936. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං මහාභූතං?
936. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං මහාභූතං.
කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ය අබ්ධාතු යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය වූ මහාභූතරූප යි.
937. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං න මහාභූතං.
937. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං න මහාභූතං.
ශබ්දායතන ය කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා ය, තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ආකාශධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය මහාභූතරූප යි.
938. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං ඔළාරිකං?
938. ඒ උපාදින්නුපාදානීය ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං ඔළාරිකං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය ඖදාරිකරූප යි.
939. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සුඛුමං?
939. ඒ උපාදින්නුපාදානීය සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සුඛුමං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය සූක්‍ෂ්මරූප යි.
940. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං ඔළාරිකං?
940. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං ඔළාරිකං.
ශබ්දායතන ය යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය ඖදාරිකරූප යි.
941. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සුඛුමං?
941. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සුඛුමං.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යත්‍ව ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් හෝ ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය සූක්‍ෂ්මරූප යි.
942. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං දූරෙ?
942. ඒ උපාදින්නුපාදානීය දූරේරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං දූරෙ.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය දුරේරූප යි.
943. කතමං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සන‍්තිකෙ?
943. ඒ උපාදින්නුපාදානීය සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- කායායතනං, යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං උපාදින‍්නුපාදානියං සන‍්තිකෙ.
චක්‍ෂුරායතන ය ... කායායතන යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ උපාදින්නෝපාදානීය සන්තිකේරූප යි.
944. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං දූරෙ?
944. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය දූරේරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති රූපස‍්ස ලහුතා රූපස‍්ස මුදුතා රූපස‍්ස කම‍්මඤ‍්ඤතා රූපස‍්ස ජරතා රූපස‍්ස අනිච‍්චතා. යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස‍්ස උපචයො රූපස‍්ස සන්තති කබලිංකාරො ආහාරො. ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං දූරෙ.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය රූපයාගේ ලඝුත්‍ව ය රූපයාගේ මෘදුත්‍ව ය රූපයාගේ කර්‍මණ්‍යතා ය රූපයාගේ ජරතා ය රූපයාගේ අනිත්‍යතා යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, ආකාශධාතු ය අබ්ධාතු ය රූපයාගේ උපචය ය රූපයාගේ සන්තති ය කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය දුරේරූප යි.
945. කතමං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සන‍්තිකෙ?
945. ඒ අනුපාදින්නුපාදානීය සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
සද‍්දායතනං. යං වා පනඤ‍්ඤම‍්පි අත්‍ථි රූපං න කම‍්මස‍්ස කතත‍්තා රූපායතනං ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං අනුපාදින‍්නුපාදානියං සන‍්තිකෙ.
ශබ්දායතන යි. තවද අන්‍ය වූත් කර්‍මප්‍රත්‍යය නො වූ යම් රූපයෙක් ඇද්ද, රූපායතන ය ගන්‍ධායතන ය රසායතන ය ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ අනුපාදින්නෝපාදානීය සන්තිකේරූප යි.
946. කතමං තං රූපං සප‍්පටිඝං ඉන්‍ද්‍රියං?
946. ඒ සප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රියරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- කායින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං සප‍්පටිඝං ඉන්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය ... කායේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ සප්‍රතිඝ වූ ඉන්‍ද්‍රියරූප යි.
947. කතමං තං රූපං සප‍්පටිඝං න ඉන්‍ද්‍රියං?
947. ඒ සප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ රූපය කවරේ යත්:
රූපායතනං -පෙ- ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං සප‍්පටිඝං න ඉන්‍ද්‍රියං.
රූපායතන ය ... ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ සප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ රූප යි.
948. කතමං තං රූපං අප‍්පටිඝං ඉන්‍ද්‍රියං?
948. ඒ අප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රියරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං අප‍්පටිඝං ඉන්‍ද්‍රියං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ අප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රියරූප යි.
949. කතමං තං රූපං අප‍්පටිඝං න ඉන්‍ද්‍රියං?
949. ඒ අප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ රූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අප‍්පටිඝං න ඉන්‍ද්‍රියං.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අප්‍රතිඝ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූ රූප යි.
950. කතමං තං රූපං සප‍්පටිඝං මහාභූතං?
950. ඒ සප්‍රතිඝ වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං. ඉදං තං රූපං සප‍්පටිඝං මහාභූතං.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ සප්‍රතිඝ වූ මහාභූතරූප යි.
951. කතමං තං රූපං සප‍්පටිඝං න මහාභූතං?
951. ඒ සප්‍රතිඝ වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං, ඉදං තං රූපං සප‍්පටිඝං න මහාභූතං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ සප්‍රතිඝ වූ මහාභූත නො වූ රූප යි.
952. කතමං තං රූපං අප‍්පටිඝං මහාභූතං?
952. ඒ අප්‍රතිඝ වූ මහාභූතරූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං අප‍්පටිඝං මහාභූතං.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ අප්‍රතිඝ වූ මහාභූතරූප යි.
953. කතමං තං රූපං අප‍්පටිඝං න මහාභූතං?
953. ඒ අප්‍රතිඝ වූ මහාභූත නො වූ රූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං අප‍්පටිඝං න මහාභූතං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ අප්‍රතිඝ මහාභූත නො වූ රූප යි.
954. කතමං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං ඔළාරිකං?
954. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- කායින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං ඔළාරිකං.
චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය ය ... කායේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ ඖදාරිකරූප යි.
955. කතමං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං සුඛුමං?
955. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං සුඛුමං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ සූක්‍ෂ්මරූප යි.
956. කතමං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං ඔළාරිකං?
956. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
රූපායතනං -පෙ- ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං ඔළාරිකං.
රූපායතන ය ... ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ ඖදාරිකරූප යි.
957. කතමං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං සුඛුමං?
957. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං සුඛුමං.
කායවිඥප්ති ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ සූක්‍ෂ්මරූප යි.
958. කතමං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං දූරෙ?
958. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ දූරේරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං පුරිසින්‍ද්‍රියං ජීවිතින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං දූරෙ.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය පුරුෂේන්‍ද්‍රිය ය ජීවිතේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ දුරේරූප යි.
959. කතමං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං සන‍්තිකෙ?
959. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- කායින්‍ද්‍රියං, ඉදං තං රූපං ඉන්‍ද්‍රියං සන‍්තිකෙ.
චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය ය ... කායේන්‍ද්‍රිය යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය වූ සන්තිකේරූප යි.
960. කතමං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං දූරෙ?
960. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ දූරේරූපය කවරේ යත්:
කායවිඤ‍්ඤත‍්ති වචීවිඤ‍්ඤත‍්ති -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං දූරෙ.
කායවිඥප්ති ය වාග්විඥප්ති ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ දුරේරූප යි.
961. කතමං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං සන‍්තිකෙ?
961. ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
රූපායතනං -පෙ- ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං න ඉන්‍ද්‍රියං සන‍්තිකෙ.
රූපායතන ය ... ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ ඉන්‍ද්‍රිය නො වූ සන්තිකේ රූප යි.
962. කතමං තං රූපං මහාභූතං ඔළාරිකං?
962. ඒ මහාභූත වූ ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, ඉදං තං රූපං මහාභූතං ඔළාරිකං.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ මහාභූත වූ ඖදාරිකරූප යි.
963. කතමං තං රූපං මහාභූතං සුඛුමං?
963. ඒ මහාභූත වූ සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු, ඉදං තං රූපං මහාභූතං සුඛුමං.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ මහාභූත වූ සූක්‍ෂමරූප යි.
964. කතමං තං රූපං න මහාභූතං ඔළාරිකං?
964. ඒ මහාභූත නො වූ ඕලාරිකරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං, ඉදං තං රූපං න මහාභූතං ඔළාරිකං.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ මහාභූත නො වූ ඖදාරිකරූප යි.
965. කතමං තං රූපං න මහාභූතං සුඛුමං?
965. ඒ මහාභූත නො වූ සුඛුමරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං න මහාභූතං සුඛුමං.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ මහාභූත නො වූ සූක්‍ෂරූප යි.
966. කතමං තං රූපං මහාභූතං දූරෙ?
966. ඒ මහාභූත වූ දූරේරූපය කවරේ යත්:
ආපොධාතු. ඉදං තං රූපං මහාභූතං දූරෙ.
අබ්ධාතු යි. මේ ඒ මහාභූත වූ දුරේරූප යි.
967. කතමං තං රූපං මහාභූතං සන‍්තිකෙ?
967. ඒ මහාභූත වූ සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං. ඉදං තං රූපං මහාභූතං සන‍්තිකෙ.
ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන යි. මේ ඒ මහාභූත වූ සන්තිකේරූප යි.
968. කතමං තං රූපං න මහාභූතං දූරෙ?
968. ඒ මහාභූත නො වූ දූරේරූපය කවරේ යත්:
ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං -පෙ- කබලිංකාරො ආහාරො, ඉදං තං රූපං න මහාභූතං දූරෙ.
ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ය ... කවලීකාරාහාර යි. මේ ඒ මහාභූත නො වූ දුරේරූප යි.
969. කතමං තං රූපං න මහාභූතං සන‍්තිකෙ?
969. ඒ මහාභූත නො වූ සන්තිකේරූපය කවරේ යත්:
චක‍්ඛායතනං -පෙ- රසායතනං. ඉදං තං රූපං න මහාභූතං සන‍්තිකෙ.
චක්‍ෂුරායතන ය ... රසායතන යි. මේ ඒ මහාභූත නො වූ සන්තිකේරූප යි.
970. රූපායතනං දිට‍්ඨං, සද‍්දායතනං සුතං, ගන්‍ධායතනං රසායතනං ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං මුතං, සබ‍්බං රූපං මනසා විඤ‍්ඤාතං රූපං.
970. රූපායතනය දෘෂ්‍ට ය, ශබ්දායතනය ශ්‍රැත ය, ගන්‍ධායතන - රසායතන - ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන මුත ය, හැම රූපය මනසින් විඥාතරූප යි.
එවං චතුබ‍්බිධෙන රූපසඞ‍්ගහො.
මෙසේ චතුස්ප්‍රකාරයෙකින් රූපසඞ්ග්‍රහය වේ.