සුද‍්ධ ඉන්‍ද්‍රියවාරො
47. චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං.
47. චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ.
සොතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සොතින්‍ද්‍රියන‍්ති: සොතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සොතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සොතින්‍ද්‍රියං.
ශ්‍රෝත්‍රය. ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සෝතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ඝානං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ඝානින්‍ද්‍රියන‍්ති: ඝානින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ඝානින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ඝානින්‍ද්‍රියං.
ඝානය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝානින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඝානින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඝානින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ඝානින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ජිව‍්හින්‍ද්‍රියන‍්ති: ජිව‍්හින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ජිව‍්හින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ජිව‍්හින්‍ද්‍රියං.
ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජිව්හින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජිව්හින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ජිව්හින්‍ද්‍රිය නො වේ.
කායො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා කායින්‍ද්‍රියන‍්ති: කායින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව කායින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න කායින්‍ද්‍රියං.
කාය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ කායින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: කායින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද කායින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, කායින්‍ද්‍රිය නො වේ.
මනො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා මනින්‍ද්‍රියන‍්ති: මනින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව මනින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න මනින්‍ද්‍රියං.
මන ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ මනින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: මනින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද මනින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, මනින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: නො. ඉන්‍ද්‍රියා ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියන‍්ති: ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං.
ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ද වෙයි අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය නො වේ.
පුරිසො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: නො. ඉන්‍ද්‍රියා පුරිසින්‍ද්‍රියන‍්ති: පුරිසින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව පුරිසින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න පුරිසින්‍ද්‍රියං.
පුරිස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරිසින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: පුරිසින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද පුරිසින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, පුරිසින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ජීවිතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ජීවිතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ජීවිතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ජීවිතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ජීවිතින්‍ද්‍රියං.
ජීවිත ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජීවිතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජීවිතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ජීවිතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සුඛං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සුඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: සුඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සුඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සුඛින්‍ද්‍රියං.
සුඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සුඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සුඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සුඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
දුක‍්ඛං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියං.
දුක්ඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, දුඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සොමනස‍්සං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං.
සෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
දොමනස‍්සං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං.
දෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
උපෙක්ඛා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියං.
උපෙක්ඛා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි. යත්: උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සද්ධා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සද‍්ධින්‍ද්‍රියන‍්ති: සද‍්ධින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සද‍්ධින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සද‍්ධින්‍ද්‍රියං.
සද්ධා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සද්ධින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සද්ධින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සද්ධින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සද්ධින්‍ද්‍රිය නො වේ.
විරියං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා විරියින්‍ද්‍රියන‍්ති: විරියින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව විරියින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න විරියින්‍ද්‍රියං.
විරිය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ විරියින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: විරියින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද විරියින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, විරියින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සති ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සතින්‍ද්‍රියන‍්ති: සතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සතින්‍ද්‍රියං.
සති ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සමාධි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සමාධින්‍ද්‍රියන‍්ති: සමාධින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සමාධින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සමාධින්‍ද්‍රියං.
සමාධි ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සමාධින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සමාධින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සමාධින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සමාධින්‍ද්‍රිය නො වේ.
පඤ්ඤා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං.
පඤ්ඤා, ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නො වේ.
අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියන‍්ති: අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියං.
අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
අඤ‍්ඤං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියං චෙව අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං.
අඤ්ඤ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නො වේ.
අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං. (අනුලොමං).
අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ. (අනුලොමයි.)
48. න චක්ඛු න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න චක්ඛු, ඉන්‍ද්‍රියා. චක‍්ඛුං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව චක්ඛු, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
48. චක්ඛු නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: චක්‍ෂුස තබා (හැර) අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛු නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියෝ වෙති. චක්‍ෂුස ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද චක්ඛු වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න සොතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොතං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොතඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොතං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සොතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සෝත නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සෝතය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝත නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. සෝතය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සෝත වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සෝතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න ඝානං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඝානං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඝානං, ඉන්‍ද්‍රියා. ඝානඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඝානං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න ඝානින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
ඝාන නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ඝානය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝාන නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඝානය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ඝාන වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු ඝානින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න ජිව්හා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජිව‍්හං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජිව්හා, ඉන්‍ද්‍රියා. ජිව‍්හඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජිව්හා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න ජිව‍්හින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
ජිව්හා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ජිව්හාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ජිව්හාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජිව්හා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු ජිව්හින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න කායො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: කායං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න කායො, ඉන්‍ද්‍රියා. කායඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව කායො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න කායින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
කාය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: කාය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ කාය නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. කාය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද කාය වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු කායින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න මනො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: මනං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න මනො, ඉන්‍ද්‍රියා. මනඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව මනො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න මනින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
මන නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: මනස තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ මන නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. මනස ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද මන වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු මනින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඉත්‍ථිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඉත්‍ථි, ඉන්‍ද්‍රියා. ඉත්‍ථිං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඉත්‍ථි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
ස්ත්‍රී නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ස්ත්‍රිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ස්ත්‍රී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ස්ත්‍රිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්ත්‍රී වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න පුරිසො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පුරිසං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පුරිසො, ඉන්‍ද්‍රියා. පුරිසඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පුරිසො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න පුරිසින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
පුරුෂ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: පුරුෂයා තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරුෂ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. පුරුෂයා ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද පුරුෂ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු පුරිසින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: එසේ යි.
න ජීවිතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජීවිතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජීවිතං, ඉන්‍ද්‍රියා. ජීවිතඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජීවිතං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න ජීවිතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
ජීවිත නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ජීවිතය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිත නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ජීවිතය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජීවිත වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු ජීවිතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න සුඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සුඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සුඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. සුඛඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සුඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සුඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සුඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සුඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. සුඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සුඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සුඛින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න දුක‍්ඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දුක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දුක‍්ඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. දුක‍්ඛඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දුක‍්ඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
දුක්ඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: දුක්ඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. දුක්ඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දුක්ඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු දුක්ඛින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න සොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොමනස‍්සඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්ස නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. සෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න දොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. දොමනස‍්සඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
දෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: දෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්ස නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. දෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න උපෙක්ඛා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: උපෙක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න උපෙක්ඛා, ඉන්‍ද්‍රියා. උපෙක‍්ඛඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව උපෙක්ඛා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
උපෙක්ඛා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: උපෙක්ඛාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. උපෙක්ඛාව ද ඉන්‍ද්‍රියන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද උපෙක්ඛා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: එසේ යි.
න සද්ධා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සද‍්ධං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සද්ධා. ඉන්‍ද්‍රියා. සද‍්ධං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සද්ධා න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සද‍්ධින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සද්ධා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ශ්‍රද්ධාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ශ්‍රද්ධා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියෝ වෙති. ශ්‍රද්ධාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෙන් නො ද ශ්‍රද්ධා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සද්ධින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න විරියං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: විරියං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න විරියං, ඉන්‍ද්‍රියා. විරියඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව විරියං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න විරියින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
විරිය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: වීර්‍ය්‍යය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ වීර්‍ය්‍ය නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. වීර්‍ය්‍යය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද වීර්‍ය්‍ය වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු විරියින්‍ද්‍රිය නො වෙයි යත්: එසේ යි.
න සති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සතිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සති, ඉන්‍ද්‍රියා. සතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සති, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සති නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ස්මෘතිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. සතිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්මෘති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න සමාධි න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සමාධිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සමාධි, ඉන්‍ද්‍රියා. සමාධිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සමාධි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සමාධින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
සමාධි නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සමාධිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සමාධි නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. සමාධිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සමාධි වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සමාධින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න පඤ්ඤා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පඤ්ඤා, ඉන්‍ද්‍රියා. පඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පඤ්ඤා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
පඤ්ඤා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ප්‍රඥාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ප්‍රඥා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ප්‍රඥාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ප්‍රඥා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති, ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති, ඉන්‍ද්‍රියා. අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න අඤ‍්ඤං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤං, ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ‍්ඤං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
අඤ්ඤ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤ නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති, අඤ්ඤය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
න අඤ්ඤාතාවී න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤාතාවිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ්ඤාතාවී, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. (පච‍්චනීකං.)
අඤ්ඤාතාවී නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවී තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. අඤ්ඤාතාවී ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤාතාවී වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි. (ප්‍රත්‍යනීක යි.)
සුද‍්ධ ඉන්‍ද්‍රියවාරො.
ශුද්ධ ඉන්‍ද්‍රියවාර යි.
49. චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සොතින්‍ද්‍රියන‍්ති: සොතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සොතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සොතින්‍ද්‍රියං.
49. චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ, ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, සෝතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ඝානින්‍ද්‍රියන‍්ති: ඝානින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ඝානින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ඝානින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝානින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඝානින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඝානින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, ඝානින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ජිව‍්හින්‍ද්‍රියන‍්ති: ජිව‍්හින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ජිව‍්හින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ජිව‍්හින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජිව්හින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජිව්හින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, ජිව්හින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා කායින්‍ද්‍රියන‍්ති: කායින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව කායින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න කායින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ කායින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: කායින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද කායින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, කායේන්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා මනින්‍ද්‍රියන‍්ති: මනින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව මනින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න මනින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ මනින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: මනින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද මනින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, මනින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියන‍්ති: ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ඉත්‍ථින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා පුරිසින්‍ද්‍රියන‍්ති: පුරිසින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව පුරිසින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න පුරිසින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරිසින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: පුරිසින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද පුරිසින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. පුරිසින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා ජීවිතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ජීවිතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව ජීවිතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න ජීවිතින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජීවිතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජීවිතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, ජීවිතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සුඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: සුඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සුඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න සුඛින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සුඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සුඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, සුඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න දුක‍්ඛින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, දුක්ඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න සොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ , සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියන‍්ති: දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න දොමනස‍්සින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියන‍්ති: උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න උපෙක‍්ඛින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සද‍්ධින්‍ද්‍රියන‍්ති: සද‍්ධින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සද‍්ධින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න සද‍්ධින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සද්ධින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සද්ධින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සද්ධින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, සද්ධින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා විරියින්‍ද්‍රියන‍්ති: විරියින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව විරියින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න විරියින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ විරියින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: විරියින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද විරියින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, විරියින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සතින්‍ද්‍රියන‍්ති: සතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න සතින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, සතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා සමාධින්‍ද්‍රියන‍්ති: සමාධින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව සමාධින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න සමාධින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සමාධින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සමාධින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සමාධින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, සමාධින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා. න පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, පඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීන්‍ද්‍රියන‍්ති: අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති. අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියඤ‍්ච, අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නො වේ.
චක්ඛු ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙ ව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
50. සොතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ-. සොතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
50. ශ්‍රෝත්‍රය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... ශ්‍රෝත්‍රය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
51. ඝානං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- ඝානං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
51. ඝානය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... ඝ්‍රාණය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
52. ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
52. ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි, අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
53. කායො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ-. කායො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
53. කාය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... කාය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
54. මනො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- මනො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
54. මනස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... මනස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
55. ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: නො. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
55. ස්ත්‍රී ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නැත. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි. යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ ... ස්ත්‍රී ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නැත. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
56. පුරිසො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: නො. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- පුරිසො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: නො. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
56. පුරුෂ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නැත. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ. පුරුෂ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නැත. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
57. ජීවිතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- ජීවිතං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
57. ජීවිතය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වෙයි ... ජීවිතය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
58. සුඛං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං -පෙ- සුඛං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියං.
58. සුඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වෙයි ... සුඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වේ.
59. දුක්ඛ ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
59. දුක්ඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
60. සොමනස‍්සං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
60. සෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
61. දොමනස‍්සං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
61. දෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
62. උපෙක්ඛා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
62. උපෙක්ඛා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
63. සද්ධා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
63. සද්ධා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
64. විරියං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
64. විරිය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
65. සති ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
65. සති ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
66. සමාධි ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
66. සමාධි ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි. යත්: එසේ යැ ...
67. පඤ්ඤා ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
67. පඤ්ඤා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
68. අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
68. අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
69. අඤ‍්ඤං ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ-
69. අඤ්ඤ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ...
70. අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියං: -පෙ- අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. ඉන්‍ද්‍රියා අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං ඉන්‍ද්‍රියඤ‍්චෙව අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියඤ‍්ච. අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා ඉන්‍ද්‍රියා, න අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං. (අනුලොමං)
70. අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වෙයි ... අඤ්ඤාතාවී ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නො වේ. (අනුලොමයි)
71. න චක්ඛු න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න චක්ඛු, ඉන්‍ද්‍රියා. චක‍්ඛුං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව චක්ඛු, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න සොතින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න චක්ඛු න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: චක‍්ඛුං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න චක්ඛු, ඉන්‍ද්‍රියා. චක‍්ඛුං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව චක්ඛු, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
71. චක්‍ෂුස් නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: චක්‍ෂුස තබා (හැර) අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්‍ෂුස් නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. චක්‍ෂුස ද ඉන්‍ද්‍රියන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද චක්‍ෂුස් වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු සෝතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... චක්‍ෂුස් නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: චක්‍ෂුස තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්‍ෂුස් නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. චක්‍ෂුස ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද චක්‍ෂුස් වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
72. න සොතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොතං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොතඤ‍්ච ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොතං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න සොතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොතං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොතඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොතං න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
72. ශ්‍රෝත්‍ර නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ශ්‍රෝත්‍රය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ශ්‍රෝත්‍ර නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ශ්‍රෝත්‍රය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ශ්‍රෝත්‍ර වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ශ්‍රෝත්‍ර නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ශ්‍රෝත්‍රය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ශ්‍රෝත්‍ර නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියෝ යැ. ශ්‍රෝත්‍රය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ශ්‍රෝත්‍ර යැ, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ යි. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
73. න ඝානං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඝානං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඝානං, ඉන්‍ද්‍රියා. ඝානං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඝානං න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න ඝානං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඝානං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඝානං, ඉන්‍ද්‍රියා. ඝානං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඝානං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
73. ඝ්‍රාණ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ඝ්‍රාණය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝ්‍රාණ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ඝ්‍රාණය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ඝ්‍රාණ යැ, නො ද ඉන්‍ද්‍රියෝ යි. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ඝ්‍රාණ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ඝ්‍රාණය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝ්‍රාණ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ඝ්‍රාණය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ඝ්‍රාණ යැ, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
74. න ජිව්හා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජිව‍්හං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජිව්හා, ඉන්‍ද්‍රියා. ජිව‍්හං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජිව්හා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න ජිව්හා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජිව‍්හං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජිව්හා, ඉන්‍ද්‍රියා. ජිව‍්හං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජිව්හා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
74. ජිව්හා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ජිව්හාව තබා (හැර) අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති, ජිව්හාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජිව්හා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ජිව්හා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නො වූයෙ වෙයි යත්: ජිව්හා තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ජිව්හාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජිව්හා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
75. න කායො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න කායො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
75. කාය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... කාය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
76. න මනො ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: මනං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න මනො, ඉන්‍ද්‍රියා. මනඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව මනො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න මනො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: මනං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න මනො, ඉන්‍ද්‍රියා මනඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව මනො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
76. මනස් නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: මනස තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ මනස් නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. මනස ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද මනස් වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... මනස් නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: මනස් තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ මනස් නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. මනස ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද මනස් වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
77. න ඉත්‍ථි න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඉත්‍ථිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඉත්‍ථි, ඉන්‍ද්‍රියා. ඉත්‍ථිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඉත්‍ථි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න ඉත්‍ථි න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ඉත්‍ථිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ඉත්‍ථි, ඉන්‍ද්‍රියා. ඉත්‍ථිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ඉත්‍ථි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
77. ස්ත්‍රී නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ස්ත්‍රිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ස්ත්‍රී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ස්ත්‍රිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්ත්‍රී වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ස්ත්‍රී නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ස්ත්‍රිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ස්ත්‍රී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ස්ත්‍රිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්ත්‍රී වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
78. න පුරිසො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පුරිසං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පුරිසො, ඉන්‍ද්‍රියා. පුරිසඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පුරිසො, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න පුරිසො න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පුරිසං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පුරිසො, ඉන්‍ද්‍රියා. පුරිසඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පුරිසො න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
78. පුරුෂ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: පුරුෂයා තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරුෂ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. පුරුෂයා ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නොද පුරුෂ වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... පුරුෂ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: පුරුෂයා තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරුෂ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. පුරුෂයා ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද පුරුෂ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
79. න ජීවිතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජීවිතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජීවිතං, ඉන්‍ද්‍රියා. ජීවිතඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජීවිතං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න ජීවිතං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: ජීවිතං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න ජීවිතං, ඉන්‍ද්‍රියා. ජීවිතඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව ජීවිතං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
79. ජීවිත නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ජීවිතය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිත නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ජීවිතය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජීවිත වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ජීවිත නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ජීවිතය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිත නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ජීවිතය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ජීවිත වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
80. න සුඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සුඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සුඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. සුඛං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සුඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න සුඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සුඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සුඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. සුඛං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සුඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
80. සුඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සුඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සුඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සුඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: එසේ යැ ... සුඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සුඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සුඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සුඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
81. න දුක‍්ඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දුක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දුක‍්ඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. දුක‍්ඛං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දුක‍්ඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා -පෙ- න දුක‍්ඛං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දුක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දුක‍්ඛං, ඉන්‍ද්‍රියා. දුක‍්ඛඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දුක‍්ඛං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
81. දුක්ඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: දුක්ඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. දුක්ඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දුක්ඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... දුක්ඛ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: දුක්ඛය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. දුක්ඛය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දුක්ඛ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති, ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
82. න සොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොමනස‍්සං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න සොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. සොමනස‍්සඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
82. සෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්ස නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නො වූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... සෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්ස නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
83. න දොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. දොමනස‍්සඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න දොමනස‍්සං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: දොමනස‍්සං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න දොමනස‍්සං, ඉන්‍ද්‍රියා. දොමනස‍්සං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව දොමනස‍්සං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
83. දෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: දෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්ස නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. දෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ ය ... දෝමනස්ස නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: දෝමනස්සය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්ස නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. දෝමනස්සය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද දෝමනස්ස වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
84. න උපෙක්ඛා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: උපෙක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න උපෙක්ඛා, ඉන්‍ද්‍රියා. උපෙක‍්ඛඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව උපෙක්ඛා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න උපෙක්ඛා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: උපෙක‍්ඛං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න උපෙක්ඛා, ඉන්‍ද්‍රියා. උපෙක‍්ඛං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව උපෙක්ඛා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
84. උපෙක්ඛා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: උපෙක්ඛාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. උපෙක්ඛාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද උපෙක්ඛා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... උපෙක්ඛා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නො වූයෙ වෙයි. යත්: උපෙක්ඛාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. උපෙක්ඛාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද උපෙක්ඛා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
85. න සද්ධා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සද‍්ධං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සද්ධා, ඉන්‍ද්‍රියා. සද‍්ධං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සද්ධා න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න සද්ධා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සද‍්ධං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සද්ධා, ඉන්‍ද්‍රියා. සද‍්ධං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සද්ධා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
85. සද්ධා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සද්ධාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සද්ධා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සද්ධාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නොද ශ්‍රද්ධා වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... සද්ධා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සද්ධාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සද්ධා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සද්ධාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සද්ධා වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි. යත්: එසේ යි.
86. න විරියං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: විරියං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න විරියං, ඉන්‍ද්‍රියා. විරියඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව විරියං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න විරියං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති විරියං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න විරියං, ඉන්‍ද්‍රියා. විරියඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව විරියං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
86. විරිය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: විරිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ විරිය නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. විරිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නොද විරිය වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... විරිය නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: විරිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ විරිය නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. විරිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද විරිය වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
87. න සති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සතිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සති, ඉන්‍ද්‍රියා. සතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සති, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න සති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සතිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සති, ඉන්‍ද්‍රියා. සතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සති, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
87. සති නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සතිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සතිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... සති නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සතිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සතිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නො වෙයි යත්: එසේ යි.
88. න සමාධි න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සමාධිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සමාධි ඉන්‍ද්‍රියා. සමාධිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සමාධි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න සමාධි න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: සමාධිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න සමාධි, ඉන්‍ද්‍රියා. සමාධිං ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව සමාධි, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
88. සමාධි නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සමාධිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සමාධි නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සමාධිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සමාධි වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... සමාධි නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: සමාධිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ සමාධි නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. සමාධිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සමාධි වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
89. න පඤ්ඤා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පඤ්ඤා, ඉන්‍ද්‍රියා. පඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පඤ්ඤා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න පඤ්ඤා න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: පඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න පඤ්ඤා, ඉන්‍ද්‍රියා. පඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව පඤ්ඤා, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
89. ප්‍රඥා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ප්‍රඥාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ප්‍රඥා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ප්‍රඥාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ප්‍රඥා වෙයි. නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... ප්‍රඥා නොවූවා ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ප්‍රඥාව තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියෝ ප්‍රඥා නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ප්‍රඥාව ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ප්‍රඥා වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
90. න අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤාස‍්සාමීති, ඉන්‍ද්‍රියා. අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති, ඉන්‍ද්‍රියා. අනඤ‍්ඤාතඤ‍්ඤස‍්සාමීතිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
90. අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ... අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නො වූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි: අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති තබා අවශේෂයත් ඉන්‍ද්‍රියයෝ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. ‘අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීති වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
91. න අඤ‍්ඤං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤං, ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ‍්ඤං න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න අඤ‍්ඤං න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤං, ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ‍්ඤං, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤාතාවින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
91. අඤ්ඤ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියෝ යැ. අඤ්ඤය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ... අඤ්ඤ නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤ නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. අඤ්ඤය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤ වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤාතාවින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
92. න අඤ්ඤාතාවී න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ්ඤාතාවී, ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤාතාවිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ්ඤාතාවී, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න චක‍්ඛුන්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා. -පෙ- න අඤ්ඤාතාවී න ඉන්‍ද්‍රියන‍්ති: අඤ‍්ඤාතාවිං ඨපෙත්‍වා අවසෙසා ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ්ඤාතාවී, ඉන්‍ද්‍රියා. අඤ‍්ඤාතාවිඤ‍්ච ඉන්‍ද්‍රියෙ ච ඨපෙත්‍වා අවසෙසා න චෙව අඤ්ඤාතාවී, න ච ඉන්‍ද්‍රියා. න ඉන්‍ද්‍රියා න අඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියන‍්ති: ආමන‍්තා.
92. අඤ්ඤාතාවී නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. අඤ්ඤාතාවිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤාතාවී වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නො වූවාහු චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්; එසේ යැ ... අඤ්ඤාතාවී නොවූයෙ ඉන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: අඤ්ඤාතාවිය තබා අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ අඤ්ඤාතාවී නො වෙයි, ඉන්‍ද්‍රියයෝ යැ. අඤ්ඤාතාවිය ද ඉන්‍ද්‍රියයන් ද තබා අවශේෂයෝ නො ද අඤ්ඤාතාවී වෙයි, නො ද ඉන්‍ද්‍රියයෝ වෙති. ඉන්‍ද්‍රිය නොවූවාහු අඤ්ඤින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
පඤ‍්ඤත‍්තිවාරො නිට‍්ඨිතො.
ප්‍රඥප්තිවාර නිමි.