යෙදුමෙන් කියවන්න

සුද‍්ධික සුත‍්තං

1. 2. 5. 6.

1. 2. 5. 6.

සුද‍්ධික සුත‍්තං

සුද්ධික සූත්‍රය

98. සාවත්‍ථියං:

98. සැවැත්නුවර:

එකමන‍්තං නිසින‍්නො ඛො සො භික‍්ඛු භගවන‍්තං එතදවොච:

එකත්පස් ව හුන් ඒ මහණ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට තෙල සැලකළේ ය:

අත්‍ථි නු ඛො භන‍්තෙ, කිඤ‍්චි රූපං යං රූපං නිච‍්චං ධුවං සස‍්සතං අවිපරිණාමධම‍්මං සස‍්සතිසමං තථෙව ඨස‍්සති? අත්‍ථි නු ඛො භන‍්තෙ, කාචි වෙදනා -පෙ- අත්‍ථි නු ඛො භන‍්තෙ, කාචි සඤ‍්ඤා -පෙ- අත්‍ථි නු ඛො භන‍්තෙ, කෙචි සඞ‍්ඛාරා -පෙ- අත්‍ථි නු ඛො භන‍්තෙ, කිඤ‍්චි විඤ‍්ඤාණං, යං විඤ‍්ඤාණං නිච‍්චං ධුවං සස‍්සතං අවිපරිණාමධම‍්මං සස‍්සතිසමං තථෙව ඨස‍්සතීති.

වහන්ස, යම් රූපයෙක් නිත්‍ය නම් ධ්‍රැව නම් ශාශ්වත නම් නොවෙනස් වන ස්වභාව ඇත්තේ නම් ශාශ්වත් වස්තූන් හා සම ව එසේ ම සිටුනේ නම් එ බඳු කිසි රූපයෙක් ඇද්ද? වහන්ස, ... කිසි වේදනාවක් ඇද්ද? වහන්ස, ... කිසි සංඥාවක් ඇද්ද? වහන්ස, ... කිසි සංස්කාර කෙනෙක් ඇත්තාහු ද? වහන්ස, යම් විඥානයෙක් නිත්‍ය නම් ධ්‍රැව නම් ශාශ්වත නම් නොවෙනස් වන ස්වභාව ඇත් නම් ශාශ්වත් වස්තූන් හා සම ව එසේ ම සිටුනේ නම් එ බඳු කිසි විඥානයෙක් ඇද්දැ?” යි.

නත්‍ථි ඛො භික‍්ඛු, කිඤ‍්චි රූපං යං රූපං නිච‍්චං ධුවං සස‍්සතං අවිපරිණාමධම‍්මං සස‍්සතිසමං තථෙව ඨස‍්සති.

මහණ, යම් රූපයෙක් නිත්‍ය නම් ධ්‍රැව නම් ශාශ්වත නම් නොවෙනස් වන ස්වභාව ඇත්තේ නම් ශාශ්වත් වස්තූන් හා සම ව එසේ ම සිටුනේ නම් එ බඳු කිසි රූපයෙක් නැත් ම යැ.

නත්‍ථි ඛො භික‍්ඛු, කාචි වෙදනා -පෙ- කාචි සඤ‍්ඤා -පෙ- කෙචි සඞ‍්ඛාරා -පෙ- නත්‍ථි ඛො භික‍්ඛු, කිඤ‍්චි විඤ‍්ඤාණං යං විඤ‍්ඤාණං නිච‍්චං ධුවං සස‍්සතං අවිපරිණාමධම‍්මං සස‍්සතිසමං තථෙව ඨස‍්සතීති.

මහණ, ... කිසි වේදනාවක් නැත් ම ය. කිසි සංඥාවක් ... කිසි සංස්කාර කෙනෙක් ... මහණ, යම් විඥානයෙක් නිත්‍ය නම් ධ්‍රැව නම් ශාශ්වත නම් නොවෙනස් වන ස්වභාව ඇත් නම් ශාශ්වත් වස්තූන් හා සම ව එසේ ම සිටුනේ නම් එ බඳු කිසි විඥානයෙක් නැත් මැ යි.