දුතිය නළකපාන සුත‍්තං
10. 2. 2. 8.
10. 2. 2. 8.
දුතිය නළකපාන සුත‍්තං
දුතිය නළකපාන සූත්‍රය
එකං සමයං භගවා නළකපානෙ විහරති පලාසවනෙ. තෙන ඛො පන සමයෙන තදහුපොසථෙ භික‍්ඛුසඞ‍්ඝපරිවුතො නිසින‍්නො හොති. අථ ඛො භගවා බහුදෙවරත‍්තිං භික‍්ඛූනං ධම‍්මියා කථාය සන්‍දස‍්සෙත්‍වා සමාදපෙත්‍වා සමුත‍්තෙජෙත්‍වා සම‍්පහංසෙත්‍වා තුණ‍්හීභූතං තුණ‍්හීභූතං භික‍්ඛුසඞ‍්ඝං අනුවිලොකෙත්‍වා ආයස‍්මන‍්තං සාරිපුත‍්තං ආමන‍්තෙසි.
එක් කලෙක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නළකපාන අසළ වූ පලාස වනයෙහි වාසය කරන සේක. එසමයෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පොහෝ ලත් එදවස්හි බික්සඟුන් විසින් පිරිවරනලදහු හුන්නාහු වෙත්. එකල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රෑ බොහෝ වේලාවක් භික්‍ෂූන්ට දැහැමි කථායෙන් සංදර්‍ශනය කොට සමාදන් සමුත්තේජනය කොට සම්ප්‍රහර්‍ෂණය කොට තුෂ්ණීම්භූත භික්‍ෂුසඞ්ඝයා අනුවිලෝකනය කොට ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරුන් ඇමතූ සේක:
විගතථීනමිද‍්ධො ඛො සාරිපුත‍්ත භික‍්ඛුසඞ‍්ඝො, පටිභාතු තං සාරිපුත‍්ත භික‍්ඛූනං ධම‍්මීකථා, පිට‍්ඨි මෙ ආගිලායති, තමහං ආයමිස‍්සාමීති. “එවං භන‍්තෙ”ති ඛො ආයස‍්මා සාරිපුත‍්තො භගවතො පච‍්චස‍්සොසි.
“ශාරීපුත්‍රයෙනි, භික්‍ෂුසඞ්ඝයා පහවූ ථිනමිද්ධය ඇතියේ ය. ශාරීපුත්‍රයෙනි, භික්‍ෂූන් සඳහා තොපට දැහැමි කථාව වැටහේ නම් මනා මැ නු. මාගේ පිට රදනැඟෙයි. එය මම සන්හිඳුවමැ”යි. ‘වහන්ස, එසේය’යයි ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරණුවෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පිළිවදන් ඇස්වූහ.
අථ ඛො භගවා චතුග‍්ගුණං සඞ‍්ඝාටිං පඤ‍්ඤාපෙත්‍වා දක‍්ඛිණෙන පස‍්සෙන සීහසෙය්‍යං කප‍්පෙසි පාදෙ පාදං අච‍්චාධාය සතො සම‍්පජානො උට‍්ඨානසඤ‍්ඤං මනසිකරිත්‍වා, තත්‍ර ඛො ආයස‍්මා සාරිපුත‍්තො භික‍්ඛු ආමන‍්තෙසි “ආවුසො භික‍්ඛවෙ”ති. ‘ආවුසො’ති ඛො තෙ භික‍්ඛු ආයස‍්මතො සාරිපුත‍්තස‍්ස පච‍්චස‍්සොසුං. ආයස‍්මා සාරිපුත‍්තො එතදවොච.
ඉක්බිති භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සඟල සිවුර සිවුගුණ කොට අතුරා දකුණැළයෙන් වාමපාදයෙහි දකුණුපා මදක් ඇද තබා ස්මෘතිමත් වූවාහු සම්ප්‍රඥාන ඇතියාහු උත්‍ථානසංඥා මෙනෙහි කොට සිංහශය්‍යා කළ සේක. එකල්හි ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරණුවෝ ‘ඇවැත් මහණෙනි’යි භික්‍ෂූන් ඇමතූහ. ‘ඇවැත්නි’යි ඒ භික්‍ෂූහු ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරුන්ට පිළිවදන් ඇස්වූහ. ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරණුවෝ තෙල කීහ:
යස‍්ස කස‍්සචි ආවුසො සද‍්ධා නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, හිරි නත්‍ථි -පෙ- ඔත‍්තප‍්පං නත්‍ථි - විරියං නත්‍ථි - පඤ‍්ඤා නත්‍ථි - සොතාවධානං නත්‍ථි - ධම‍්ම ධාරණා නත්‍ථි - අත්‍ථූපපරික‍්ඛා නත්‍ථි - ධම‍්මානුධම‍්මපටිපත‍්ති නත්‍ථි - අප‍්පමාදො නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හානියෙව කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, නො වුද‍්ධි. සෙය්‍යථාපි ආවුසො කාළපක‍්ඛෙ චන්‍දස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හායතෙව වණ‍්ණෙන, හායති මණ‍්ඩලෙන, හායති ආභාය, හායති ආරොහපරිණාහෙන. එවමෙව ඛො ආවුසො යස‍්ස කස‍්සචි සද‍්ධා නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. හිරි නත්‍ථි - ඔත‍්තප‍්පං නත්‍ථි - විරියං නත්‍ථි - පඤ‍්ඤා නත්‍ථි - සොතාවධානං නත්‍ථි - ධම‍්මධාරණා නත්‍ථි - අත්‍ථූපපරික‍්ඛා නත්‍ථි - ධම‍්මානුධම‍්මපටිපත‍්ති නත්‍ථි - අප‍්පමාදො නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හානියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. නො වුද‍්ධි.
ඇවැත්නි, යම් කෙනෙකුන්ට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා නැත් ද, හිරි නැත් ද ... ඔතප් නැත් ද, - වීර්‍ය්‍යය නැත් ද, - ප්‍රඥා නැත් ද, - ශ්‍රෝතාවධානය නැත් ද, - ධර්‍මධාරණා නැත් ද, - අර්‍ත්‍ථොපපරීක්‍ෂා නැත් ද, - ධර්‍මානුධර්‍මප්‍රතිපත්ති නැත් ද, - කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය නැත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි හානිය ම කැමැති වියයුතු. වෘද්ධිය නො වේ. ඇවැත්නි. යම් සේ කෘෂ්ණපක්‍ෂයෙහි චන්‍ද්‍රයාගේ යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, වර්‍ණයෙනුදු පිරිහෙයි, මැඩිලියෙනුදු පිරිහෙයි, ආභායෙනුදු පිරිහෙයි, ආරෝහපරිණාහයෙනුදු පිරිහෙයි. ඇවැත්නි, එසෙයින් ම යම් කෙනෙකුට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා නැත් ද, හිරි නැත් ද ... ඔතප් නැත් ද, - වීර්‍ය්‍ය නැත් ද, - ප්‍රඥා නැත් ද, - ශ්‍රෝතාවධානය නැත් ද, - ධර්‍මධාරණා නැත් ද, - අර්‍ත්‍ථොපපරීක්‍ෂා නැත් ද, - ධර්‍මානුධර්‍මප්‍රතිපත්ති නැත් ද, - කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය නැත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි හානිය ම කැමැති වියයුතු. වෘද්ධිය නො වේ.
යස‍්ස කස‍්සචි ආවුසො සද‍්ධා අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. හිරි අත්‍ථි -පෙ- ඔත‍්තප‍්පං අත්‍ථි - විරියං අත්‍ථි - පඤ‍්ඤා අත්‍ථි - සොතාවධානං අත්‍ථි - ධම‍්මධාරණා අත්‍ථි - අත්‍ථූපපරික‍්ඛා අත්‍ථි - ධම‍්මානුධම‍්මපටිපත‍්ති අත්‍ථි - අප‍්පමාදො අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වුද‍්ධියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, නො පරිහානි. සෙය්‍යථාපි ආවුසො ජුණ‍්හපක‍්ඛෙ චන්‍දස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වඩ‍්ඪතෙව වණ‍්ණෙන,වඩ‍්ඪති මණ‍්ඩලෙන වඩ‍්ඪති ආභාය, වඩ‍්ඪති ආරොහපරිණාහෙන, එවමෙව ඛො ආවුසො යස‍්ස කස‍්සචි සද‍්ධා අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු -පෙ- අප‍්පමාදො අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්සා යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වුද‍්ධියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. නො පරිහානීති:
ඇවැත්නි, යම් කෙනෙකුන්ට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා ඇත් ද, හිරි ඇත් ද ... අපත්‍රපා ඇත් ද, - වීර්‍ය්‍යය ඇත් ද, - ප්‍රඥා ඇත් ද, - ශ්‍රෝතාවධානය ඇත් ද, - ධර්‍මධාරණා ඇත් ද, - අර්‍ත්‍ථොපපරීක්‍ෂා ඇත් ද, - ධර්‍මානුධර්‍මප්‍රතිපත්ති ඇත් ද, - කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය ඇත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි වෘද්ධිය ම කැමැති විය යුතු. පරිහාණි නො වේ. ඇවැත්නි, යම් සේ සුක්ලපක්‍ෂයෙහි චන්‍ද්‍රයාගේ යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසෙක් හෝ ඒ නම්, වර්‍ණයෙනුදු වැඩේ මැ යි, මැඩිලියෙනුදු වැඩේ, ආභායෙනුදු වැඩේ, ආරෝහපරිණාහයෙනුදු වැඩේ. ඇවැත්නි, එසෙයින් ම යම් කෙනෙකුට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා ඇත් ද, ... කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය ඇත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි හානිය ම කැමැති විය යුතු. පරිහාණි නො වේ.
අථ ඛො භගවා පච‍්චුට‍්ඨාය ආයස‍්මන‍්තං සාරිපුත‍්තං ආමන‍්තෙසි. සාධු සාධු සාරිපුත‍්ත යස‍්ස කස‍්සචි සාරිපුත‍්ත, සද‍්ධා නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, හිරි නත්‍ථි - ඔත‍්තප‍්පං නත්‍ථි - පඤ‍්ඤා නත්‍ථි - විරියං නත්‍ථි - සොතාවධානං නත්‍ථි - ධම‍්මධාරණා නත්‍ථි - අත්‍ථූපපරික‍්ඛා නත්‍ථි - ධම‍්මානුධම‍්මපටිපත‍්ති නත්‍ථි - අප‍්පමාදො නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හානියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, නො වුද‍්ධි. සෙය්‍යථාපි සාරිපුත‍්ත කාළපක‍්ඛෙ චන්‍දස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හායතෙව වණ‍්ණෙන, හායති මණ‍්ඩලෙන, හායති ආභාය, හායති ආරොහපරිණාහෙන, එවමෙව ඛො සාරිපුත‍්ත යස‍්ස කස‍්සචි සද‍්ධා නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු -පෙ- අප‍්පමාදො නත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, හානියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. නො වුද‍්ධි.
ඉක්බිති භාග්‍යවතුවන් වහන්සේ යළි නැගී වදාරා ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරුන් ඇමතූ සේක: ශාරීපුත්‍රයෙනි, මැනැවි, ඉතා මැනැවි, ශාරීපුත්‍රයෙනි, යම් කෙනකුන්ට කුශල ධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා නැත් ද, හිරි නැත් ද, - ඔතප් නැත් ද, - ප්‍රඥා නැත් ද, - වීර්‍ය්‍ය නැත් ද, - ශ්‍රෝතාවධාන නැත් ද, - ධර්‍මධාරණා නැත් ද, - අර්‍ත්‍ථොපපරීක්‍ෂා නැත් ද, - ධර්‍මානුධර්‍මප්‍රතිපත්ති නැත් ද, - කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය නැත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ එයි නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි හානිය ම කැමැති වියයුතු. වෘද්ධිය නො වේ. ශාරීපුත්‍රයෙනි, කෘෂ්ණපක්‍ෂයෙහි චන්‍ද්‍රයාගේ යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසෙක් හෝ එයි නම්, වර්‍ණයෙනුදු පිරිහෙයි, මැඩිලියෙනුදු පිරිහෙයි, ආභායෙනුදු පිරිහෙයි, ආරෝහපරිණාහයෙනුදු පිරිහෙයි. ශාරීපුත්‍රයෙනි, එසෙයින් ම යම් කෙනෙකුන්ට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා නැත් ද, ... කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය නැත් ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි හානියෙක් ම කැමැති විය යුතු. වෘද්ධි නො වේ.
යස‍්ස කස‍්සචි සාරිපුත‍්ත සද‍්ධා අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. හිරි අත්‍ථි - ඔත‍්තප‍්පං අත්‍ථි - විරියං අත්‍ථි - පඤ‍්ඤා අත්‍ථි - සොතාවධානං අත්‍ථි - ධම‍්මධාරණා අත්‍ථි - අත්‍ථූපපරික‍්ඛා අත්‍ථි - ධම‍්මානුධම‍්මපටිපත‍්ති අත්‍ථි - අප‍්පමාදො අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්සා යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වුද‍්ධියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු, නො පරිහානි. සෙය්‍යථාපි සාරිපුත‍්ත ජුණ‍්හපක‍්ඛෙ චන්‍දස‍්ස යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වඩ‍්ඪතෙව වණ‍්ණෙන, වඩ‍්ඪති මණ‍්ඩලෙන වඩ‍්ඪති ආභාය, වඩ‍්ඪති ආරොහපරිණාහෙන, එවමෙව ඛො සාරිපුත‍්ත යස‍්ස කස‍්සචි සද‍්ධා අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු -පෙ- අප‍්පමාදො අත්‍ථි කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. තස‍්සා යා රත‍්ති වා දිවසො වා ආගච‍්ඡති, වුද‍්ධියෙව පාටිකඞ‍්ඛා කුසලෙසු ධම‍්මෙසු. නො පරිහානීති:
ශාරීපුත්‍රයෙනි, යම් කෙනෙකුන්ට කුශල ධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා ඇද්ද, හිරි ඇද්ද, ඔතප් ඇද්ද, වීර්‍ය්‍ය ඇද්ද, ප්‍රඥා ඇද්ද, ශ්‍රෝතාවධාන ඇද්ද, ධර්‍මධාරණා ඇද්ද, අර්‍ත්‍ථොපපරීක්‍ෂා ඇද්ද, ධර්‍මානුධර්‍මප්‍රතිපත්ති ඇද්ද, කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාදය ඇද්ද, ඔහට යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසක් හෝ ඒ නම්, කුශලධර්‍මයන්හි වෘද්ධිය ම කැමැති විය යුතු. පරිහානිය නො වේ. ශාරීපුත්‍රයෙනි, යම් සේ ශුක්ලපක්‍ෂයෙහි චන්‍ද්‍රයාගේ යම්බඳු රාත්‍රියක් හෝ දවසෙක් හෝ ඒ නම්, වර්‍ණයෙන් වැඩේ මැයි. මැඩිලියෙනුදු වැඩේ මැයි. ආභායෙනුදු වැඩේ මැයි. ආරෝහපරිණාහයෙනුදු වැඩේ මැයි. ශාරීපුත්‍රයෙනි, එ පරිදි ම යම් කෙනකුන්ට කුශලධර්‍මයන්හි ශ්‍රද්ධා ඇද් ද, ... කුශල ධර්‍මයන්හි අප්‍රමාද ඇද්ද ද, ඔහට යම් රැයක් හෝ දවසෙක් හෝ ඒ නම්, කුශල ධර්‍මයන්හි වෘද්ධිය ම කැමැති විය යුතු. පරිහානි නො වේ යී.