රූපධාතුයා ආයතනකථා
8. 7.
8. 7.
රූපධාතුයා ආයතනකථා.
රූපධාතුයා ආයතනකථා
[‘බ්‍රහ්මකායික දෙවියන්ගේ ඝ්‍රාණාදි නිමිත්තයෝත් ආයතනයහ’ යි සලකා උන්ගේ ආත්මභාවය ෂඩායතනිකයැ’යි අන්‍ධක සම්මිතීය නිකායවාසීන් සෙයින් ලබ්ධි ගත්තවුන්ගේ වාද බිඳුනට ‘රූපධාතුයා ආයතනකථා’ එයි.]
1. ස. පු: අත්‍ථී සළායතනිකො අත‍්තභාවො රූපධාතුයා’ති.
1. ස. පු: රූපධාතුයෙහි ෂඩායතනික ආත්මභාව ඇද්ද?
ස. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ගන්‍ධායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ගන්‍ධායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
2. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනන‍්ති.
2. ස. පු: එහි ජිහ්වායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ රසායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි රසායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
3. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනන‍්ති.
3. ස. පු: එහි කායායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
4. ස. පු: නත්‍ථී තත්‍ථ ගන්‍ධායතනන‍්ති.
4. ස. පු: එහි ගන්‍ධායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: නත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ඝ්‍රාණායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
5. ස. පු: නත්‍ථී තත්‍ථ රසායතන‍්ති.
5. ස. පු: එහි රසායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: නත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ජිහ්වායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ නො කියැයුතු යැ …
6. ස. පු: නත්‍ථී තත්‍ථ ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
6. ස. පු: එහි ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: නත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි කායායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
7. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනන‍්ති.
7. ස. පු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත. රූපායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත. ගන්‍ධායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
8. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනන‍්ති.
8. ස. පු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත, රූපායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන ඇද්ද … එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
9. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, අත්‍ථී සද‍්දායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං. අත්‍ථී ධම‍්මායතනන‍්ති.
9. ස. පු: එහි ශ්‍රෝතායතන ඇත. ශබ්දායතන ඇද්ද? … එහි මනායතන ඇත, ධර්‍මායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං අත්‍ථී ගන්‍ධායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත, ගන්‍ධායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
10. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, අත්‍ථී ධම‍්මායතනන‍්ති.
10. ස. පු: එහි මනායතන ඇත. ධර්‍මායතන ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන ඇද්ද? එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
11. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, නත්‍ථී ගන්‍ධායතනන‍්ති.
11. ස. පු: ඝ්‍රාණායතන ඇත. ගන්‍ධායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, නත්‍ථී රූපායතන‍්ති.
ස. අනු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත. රූපායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
12. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, නත්‍ථී ගන්‍ධායතන‍්ති.
12. ස. පු: ඝ්‍රාණායතන ඇත. ගන්‍ධායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, නත්‍ථී සද‍්දායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, නත්‍ථී ධම‍්මායතන‍්ති.
ස. අනු: එහි ශ්‍රෝත්‍රායතන ඇත. ශබ්දායතන නැද්ද … එහි මනායතන ඇත. ධර්‍මායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
13. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, නත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
13. ස. පු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන නැද්ද? … එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, නත්‍ථී රූපායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත. රූපායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
14. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, නත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
14. ස. පු: කායායතන ඇත. ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන නැද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, නත්‍ථී සද‍්දායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, නත්‍ථී ධම‍්මායතනන‍්ති.
ස. අනු: එහි ශ්‍රෝතායතන ඇත. ශබ්දායතන නැද්ද … එහි මනායතන ඇත. ධර්‍මායතන නැද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
15. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනං තෙන චක‍්ඛුනා තං රූපං පස‍්සතී’ති.
15. ස. පු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත. රූපායතන ඇත. ඒ චක්‍ෂුසින් ඒ රූපය දක්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනං, තෙන ඝානෙන තං ගන්‍ධං ඝායතී’ති.
ස. අනු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත. ගන්‍ධායතන ඇත. ඒ ඝ්‍රාණයෙන් ඒ ගන්‍ධය ආඝ්‍රාණ කෙරේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
16. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනං, තෙන චක‍්ඛුනා තං රූපං පස‍්සතී’ති.
16. ස. පු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත. රූපායතන ඇත. ඒ චක්‍ෂුසින් ඒ රූපය දක්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං, තාය ජිව‍්හාය තං රසං සායති -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, තෙන කායෙන තං ඵොට‍්ඨබ‍්බං ඵුසතී’ති.
ස. අනු: එහි ජිහ්වායතන ඇත. රසායතන ඇත. ඒ ජිහ්වායෙන් ඒ රසය ආස්වාද කෙරේ ද … එහි කායායතන ඇත. ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇත. ඒ කයින් ඒ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යය ස්පර්‍ශ කෙරේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
17. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, අත්‍ථී සද‍්දායතනං, -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, අත්‍ථි ධම‍්මායතනං, තෙන මනෙන තං ධම‍්මං විජානාතී’ති.
17. ස. පු: එහි ශ්‍රෝතායතන ඇත. ශබ්දායතන ඇත … එහි මනායතන ඇත, එහි ධර්‍මායතන ඇත. ඒ මනසින් ඒ ධර්‍මාලම්බනය දැනගන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනං, තෙන ඝානෙන තං ගන්‍ධං ඝායතී’ති.
ස. අනු: එහි ඝානායතන ඇත, එහි ගන්‍ධායතන ඇත, ඒ ඝ්‍රාණයෙන් ඒ ගන්‍ධාලම්බනය ආඝ්‍රාණ කෙරේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
18. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, අත්‍ථී ධම‍්මායතනං, තෙන මනෙන තං ධම‍්මං විජානාතී’ති.
18. ස. පු: එහි මනායතන ඇත, ධර්‍මායතන ඇත, ඒ මනසින් ඒ ධර්‍මාලම්බනය දැනගන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං -පෙ- අත්‍ථ තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, තෙන කායෙන තං ඵොට‍්ඨබ‍්බං ඵුසතී’ති.
ස. අනු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන ඇත … එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇත, ඒ කයින් ඒ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යය ස්පර්‍ශ කෙරේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
19. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනං, න ව තෙන ඝානෙන තං ගන්‍ධං ඝායතී’ති.
19. ස. පු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත, ගන්‍ධායතන ඇත, ඒ ඝ්‍රාණයෙන් ඒ ගන්‍ධාලම්බනය ආඝ්‍රාණ නො කරන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනං, න ච තෙන චක‍්ඛුනා රූපං පස‍්සතී’ති.
ස. අනු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත, රූපායතන ඇත, ඒ චක්‍ෂුසින් ඒ රූපාලම්බනය නො දක්නේ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
20. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනං, න ච තෙන ඝානෙන තං ගන්‍ධං ඝායතී’ති.
20. ස. පු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත, ගන්‍ධායතන ඇත, ඒ ඝ්‍රාණයෙන් ඒ ගන්‍ධාලම්බනය ආඝ්‍රාණ නො කරන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, අත්‍ථී සද‍්දායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ මනායතනං, අත්‍ථී ධම‍්මායතනං, න ච තෙන මනෙන තං ධම‍්මං විජානාතී’ති.
ස. අනු: එහි ශ්‍රෝතායතන ඇත. ශබ්දායතන ඇත … එහි මනායතන ඇත, එහි ධර්‍මායතන ඇත, ඒ මනසින් ඒ ධර්‍මාලම්බනය නො දැනගන්නේ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
21. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං -පෙ- අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, න ච තෙන කායෙන තං ඵොට‍්ඨබ‍්බං ඵුසතී’ති.
21. ස. පු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන ඇත ... එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇත, ඒ කයින් ඒ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යාලම්බනය ස්පර්‍ශ නො කරන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ චක‍්ඛායතනං, අත්‍ථී රූපායතනං, න ච තෙන චක‍්ඛුනා තං රූපං පස‍්සතී’ති.
ස. අනු: එහි චක්‍ෂුරායතන ඇත, රූපායතන ඇත, ඒ චක්‍ෂුසින් ඒ රූපාලම්බනය නො දක්නේ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
22. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, න ච තෙන කායෙන තං ඵොට‍්ඨබ‍්බං ඵුස‍්සතී’ති.
22. ස. පු: එහි කායායතන ඇත, ඵොට්ඨබ්බායතන ඇත, ඒ කයින් ඒ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යය ස්පර්‍ශ නො කරන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ සොතායතනං, අත්‍ථී සද‍්දායතනං, -පෙ- අත්‍ථ තත්‍ථ මනායතනං, අත්‍ථී ධම‍්මායතනං, න ච තෙන මනෙන තං ධම‍්මං විජානාතී’ති.
ස. අනු: එහි සෝතායතන ඇත, සද්දායතන ඇත … එහි මනායතන ඇත, එහි ධර්‍මායතන ඇත, ඒ මනසින් ඒ ධර්‍මය නො දන්නේ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
23. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානායතනං, අත්‍ථී ගන්‍ධායතනං, තෙන ඝානෙන තං ගන්‍ධං ඝායතී’ති.
23. ස. පු: එහි ඝ්‍රාණායතන ඇත, ගන්‍ධායතන ඇත. ඒ ඝ්‍රාණයෙන් ඒ ගන්‍ධය ආඝ්‍රාණ කරන්නේ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ මූලගන්‍ධො සාරගන්‍ධො තචගන්‍ධො පත‍්තගන්‍ධො පුප‍්ඵගන්‍ධො ඵලගන්‍ධො ආමගන්‍ධො විස‍්සගන්‍ධො සුගන්‍ධො දුග‍්ගන්‍ධො’ති.
ස. අනු: එහි මූලගන්‍ධ සාරගන්‍ධ ත්‍වග්ගන්‍ධ පත්‍රගන්‍ධ පුෂ්පගන්‍ධ ඵලගන්‍ධ ආමගන්‍ධ, (පූතිමාංසාදි) විස්‍රගන්‍ධ සුගන්‍ධ දුර්‍ගන්‍ධ ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
24. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ ජිව‍්හායතනං, අත්‍ථී රසායතනං, තාය ජිව‍්හාය තං රසං සායතී’ති.
24. ස. පු: එහි ජිහ්වායතන ඇත, රසායතන ඇත, ඒ දිවින් ඒ රස ආස්වාද කෙරේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ මූලරසො ඛන්‍ධරසො තචරසො පත‍්තරසො පුප‍්ඵරසො ඵලරසො අම‍්බිලං මධුරං තිත‍්තකං කටුකං ලොණියං ඛාරියං ලම‍්බිලං කසාවො සාදු අසාදූ’ති.
ස. අනු: එහි මූලරස ස්කන්‍ධරස ත්‍වග්රස පත්‍රරස පුෂ්පරස ඵලරස ආම්ල, මධුර තික්ත කටුක ලවණ ක්‍ෂාර, (ගිවුළු ආදි) ලපිලක කසට ස්වාදු අස්වාදු රස ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
25. ස. පු: අත්‍ථී තත්‍ථ කායායතනං, අත්‍ථී ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනං, තෙන කායෙන තං ඵොට‍්ඨබ‍්බං ඵුස‍්සතී’ති.
25. ස. පු: එහි කායායතන ඇත, ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන ඇත, ඒ කයින් ඒ ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යය ස්පර්‍ශ කෙරේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අත්‍ථී තත්‍ථ කක‍්ඛලං මුදුකං සණ‍්හං ඵරුසං සුඛසම‍්ඵස‍්සං දුක‍්ඛසම‍්ඵස‍්සං ගරුකං ලහුකන‍්ති.
ස. අනු: එහි කර්‍කශ, මෘදු, ශ්ලක්‍ෂණ, පරුෂ සුඛසංස්පර්‍ශ, දුඃඛසංස්පර්‍ශ ගරුක ලඝුක ස්පර්‍ශ ඇද්ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
26. ස. පු: න වත‍්තබ‍්බං, ‘සළායතනිකො අත‍්තභාවො රූපධාතුයා’ති.
26. ප. පු: රූපධාතුයෙහි “ෂඩායතනික ආත්මභාවය” යනු නො කියැයුතු වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ස. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ප. අනු: නනු අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානනිමිත‍්තං ජිව‍්හානිමිත‍්තං කායනිමිත‍්තන‍්ති.
ප. අනු: එහි ඝ්‍රාණනිමිත්ත ජිහ්වානිමිත්ත කායනිමිත්ත ඇත්තේ නො වේ ද?
ස. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ස. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
අනු. ඨ: හඤ‍්චි අත්‍ථී තත්‍ථ ඝානනිමිත‍්තං ජිව‍්හානිමිත‍්තං කායනිමිත‍්තං,
අනු. ඨ: ඉදින් එහි ඝ්‍රාණනිමිත්ත ජිහ්වානිමිත්ත කායනිමිත්ත ඇත් නම්,
අනු. පා: තෙන වත රෙ වත‍්තබ‍්බෙ: ‘සළායතනිකො අත‍්තභාවො රූපධාතුයා’ති.
අනු. පා: භවත, එකරුණින් ‘රූපධාතුයෙහි ආත්මභාවය ෂඩායතනික’ යයි කියැයුතු මැ යැ …
රූපධාතුයා ආයතනකථා නිට‍්ඨිතා.
රූපධාතුයා ආයතනකථා නිමි.