යෙදුමෙන් කියවන්න

අරූපෙ රූපකථා

8. 8.

8. 8.

අරූපෙ රූපකථා

අරූපෙ රූපකථා

[‘අරූපභවයෙහිදු සියුම් රූප ඇති’ යි අන්‍ධකනිකායවාසීන් සෙයින් ලබ්ධි ගත්තවුන්ගේ වාද බිඳුනට ‘අරූපෙ රූපකථා’ එයි.]

1. ස. පු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

1. ස. පු: අරූපභවයෙහි රූප ඇද්ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ, (ඕළාරිකරූපයෙන් වෙන් වූ සියුම්රූප ඇත යන ලබ්ධියෙන් කළ ප්‍රතිඥා යි.)

ස. අනු: රූපභවො රූපගති රූපසත‍්තාවාසො රූපසංසාරො රූපයොනි රූපඅත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

ස. අනු: රූපභව, රූපගති, රූපසත්ත්‍වාවාස, රූපසංසාර, රූපයෝනි, රූපආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

2. ස. පු: නනු අරූපභවො අරූපගති අරූපසත‍්තාවසො අරූපසංසාරො අරූපයොනි අරූපඅත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

2. ස. පු: අරූපභව, අරූපගති, අරූපසත්ත්‍වාවාස, අරූපසංසාර, අරූපයෝනි, අරූපආත්මභාවප්‍රතිලාභ වන්නේ නො?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

අනු. ඨ: හඤ‍්චි අරූපභවො -පෙ- අරූපඅත‍්තභාව පටිලාභො,

අනු. ඨ: ඉදින් අරූපභව … අරූප ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ නම්,

අනු. පා: නො ච වත රෙ වත‍්තබ‍්බෙ: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසු’ති.

අනු. පා: භවත,‘අරූපභවයෙහි රූප ඇති’ යි නො කියැයුතු මැ යැ.

3. ස. පු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

3. ස. පු: අරූපභවයෙහි රූප ඇද්ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු: පඤ‍්චවොකාරභවො ගති සත‍්තාවාසො සංසාරො යොනි විඤ‍්ඤාණට‍්ඨිති අත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

ස. අනු: පඤ්චවෝකාරභව, ගති, සත්ත්‍වාවාස, සංසාර, යෝනි, විඥානස්ථිති, ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

4. ස. පු: නනු චතුවොකාර භවො -පෙ- අත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

4. ස. පු: චතුවෝකාරභව … ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වන්නේ නො?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

අනු. ඨ: හඤ‍්චි චතුවොකාරභවො ගති -පෙ- අත‍්තභාව පටිලාභො,

අනු. ඨ: ඉදින් චතුවෝකාරභව, ගති, … ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ නම්,

අනු. පා: නො ච වත රෙ වත‍්තබ‍්බෙ: ‘අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

අනු. පා: භවත,‘අරූපභවයෙහි රූප ඇති’ යි නො කියැයුතු මැ යැ.

5. ස. පු: අත්‍ථී රූපං රූපධාතුයා. සො ච රූපභවො රූපගති. රූපසත‍්තාවාසො රූපසංසාරො රූපයොනි රූපඅත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

5. ස. පු: රූපධාතුයෙහි රූප ඇත. එ ද රූපභව, රූපගති, රූපසත්ත්‍වාවාස, රූපසංසාර, රූපයෝනි, රූපආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසු. සො ච රූපභවො රූපගති -පෙ- රූපත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

ස. අනු: (තොප මතයෙහි) අරූපභවයෙහි රූප ඇත. එ ද රූපභව, රූපගති … රූපාත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

6. ස. පු: අත්‍ථී රූපං රූපධාතුයා. සො ච පඤ‍්චවොකාරභවො ගති -පෙ- අත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

6. ස. පු: රූපධාතුයෙහි රූප ඇත. එ ද පඤ්චවෝකාරභව, ගති ... ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු. අත්‍ථී රූපං අරූපෙසු. සො ච පඤ‍්චවොකාරභවො ගති -පෙ- අත‍්තභාව පටිලාභො’ති.

ස. අනු: අරූපභවයෙහි රූප ඇත. එ ද පඤ්චවෝකාරභව, ගති … ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

7. ස. පු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසු. සො ච අරූපභවො අරූපගති අරූපසත‍්තාවාසො අරූපසංසාරො අරූපයොනි අරූපත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

7. ස. පු: අරූපභවයෙහි රූප ඇත. එ ද අරූපභව, අරූපගති, අරූපසත්ත්‍වාවාස, අරූපසංසාර, අරූපයෝනි, අරූපආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු: අත්‍ථී රූපං අරූපධාතුයා. සො ච අරූපභවො අරූපගති -පෙ- අරූපත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

ස. අනු: අරූපධාතුයෙහි රූප ඇත. එ ද අරූපභව, අරූපගති … අරූපආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

8. ස. පු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසු. සො ච චතුවොකාරභවො ගති -පෙ- අත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

8. ස. පු: අරූපභවයෙහි රූප ඇත. එ ද චතුවෝකාරභව, ගති … ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු. අත්‍ථී රූපං අරූපධාතුයා. සො ච චතුවොකාරභාවො ගති -පෙ- අත‍්තභාවපටිලාභො’ති.

ස. අනු: අරූපධාතුයෙහි රූප ඇත. එ ද චතුවෝකාරභව, ගති, … ආත්මභාවප්‍රතිලාභ වේ ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

9. ස. පු: අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

9. ස. පු: අරූපභවයෙහි රූප ඇද්ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු: නනු රූපානං නිස‍්සරණං අරූපං වුත‍්තං භගවතා’ති.

ස. අනු: භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ‘රූපයන්ගේ නිස්සරණය (බැහැර කිරීම) අරූප’ යයි වදාරන ලද්දේ නො වේ ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

අනු. ඨ: හඤ‍්චි රූපානං නිස‍්සරණං අරූපං වුත‍්තං භගවතා,

අනු. ඨ: ඉදින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ‘රූපයන්ගේ නිස්සරණය අරූප’ යයි වදාරන ලද්දේ වී නම්,

අනු. පා: නො ච වත රෙ වත‍්තබ‍්බෙ: ‘අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

අනු. පා: භවත, ‘අරූපභවයෙහි රූප ඇති’ යි නො කියැයුතු මැ යැ.

10. ස. පු: රූපානං නිස‍්සරණං අරූපං වුත‍්තං භගවතා. අත්‍ථී රූපං අරූපෙසූ’ති.

10. ස. පු: භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ‘රූපයන්ගේ නිස්සරණය අරූප’ යයි වදාරන ලදි. අරූපභවයෙහි රූප ඇද්ද?

ප. පටිඤ‍්ඤා: ආමන‍්තා.

ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.

ස. අනු: කාමානං නිස‍්සරණං නෙක‍්ඛම‍්මං වුත‍්තං භගවතා. අත්‍ථී නෙක‍්ඛම‍්මෙසු කාමා, අත්‍ථී අනාසවෙසු ආසවා, අත්‍ථී අපරියාපන‍්නෙසු පරියාපන‍්නා’ති.

ස. අනු: භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ‘කාමයන්ගේ නිස්සරණය නෙක්ඛම්ම’ යයි වදාරන ලදි. නෙක්ඛම්මයෙහි කාමයෝ ඇද්ද? අනාස්‍රවයෙහි ආස්‍රවයෝ ඇද්ද? අපර්‍ය්‍යාපන්නයෙහි පර්‍ය්‍යාපන්නයෝ ඇද්ද?

ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-

ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …

අරූපෙ රූපකථා නිට‍්ඨිතා.

අරූපෙ රූපකථා නිමි.