ඤාණං අනාරම්මණන්ති කථා
9. 5.
9. 5.
ඤාණං අනාරම්මණන්ති කථා.
ඤාණං අනාරම්මණන්තිකථා
[චක්‍ෂුර්විඥාන සමන්‍විත අර්‍හත් ‘ඥාතී’ නම් වේ. ඥානයට එකෙණෙහි අරමුණක් නැත. එහෙයින් ‘ඤාණය අනාරම්මණ ය’ යි අන්‍ධක නිකාය වාසීන් සෙයින් ලබ්ධිගත් වාදීන්ගේ වාද බිඳුනට ඤාණං අනාරම්මණන්ති කථා එයි.]
1. ස. පු: ඤාණං අනාරම්මණන්ති.
1. ස. පු: ඥානය අනාරම්මණ (අරමුණු රහිත) වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: රූපං නිබ‍්බානං චක‍්ඛායතනං -පෙ- ඵොට‍්ඨබ‍්බායතනන‍්ති.
ස. අනු: (ඥානය) රූප, නිර්‍වාණ, චක්‍ෂුරායතන … ස්ප්‍රෂ්ටව්‍යායතන වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
2. ස. පු: ඤාණං අනාරම්මණන්ති.
2. ස. පු: ඥානය අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: පඤ‍්ඤා පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං පඤ‍්ඤාබලං සම‍්මාදිට‍්ඨි ධම‍්මවිචය සම‍්බොජ‍්ඣඞ‍්ගො අනාරම‍්මණො’ති.
ස. අනු: ප්‍රඥා, ප්‍රඥේන්‍ද්‍රිය ප්‍රඥාබල සම්‍යග්දෘෂ්ටි ධර්‍මවිචය සම්බෝධ්‍යඞ්ග අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
3. ස. පු පඤ‍්ඤා පඤ‍්ඤින්‍ද්‍රියං පඤ‍්ඤාබලං, සම‍්මාදිට‍්ඨි ධම‍්මවිචය සම‍්බොජ‍්ඣඞ‍්ගො සාරම‍්මණො’ති.
3. ස. පු: ප්‍රඥා, ප්‍රඥේන්‍ද්‍රිය, ප්‍රඥාබල, සම්‍යග්දෘෂ්ටි, ධර්‍මවිචය සම්බෝධ්‍යඞ්ග සාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ඤාණං සාරම‍්මණන‍්ති.
ස. අනු: ඥානය සාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
4. ස. පු: ඤාණං අනාරම්මණන්ති.
4. ස. පු: ඥානය අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: කතමක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නන‍්ති.
ස. අනු: (ඥානය) කවර ස්කන්‍ධයෙක්හි ඇතුළු වේ ද?
ප. වි: සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නන‍්ති.
ප. වි: සංස්කාරස්කන්‍ධයෙහි ඇතුළු වේ.
ස. අනු: සඞ‍්ඛාරක‍්ඛධො අනාරම‍්මණො’ති.
ස. අනු: සංස්කාරස්කන්‍ධය අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
5. ස. පු: සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධො අනාරම‍්මණො’ති.
5. ස. පු: සංස්කාරස්කන්‍ධය අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: වෙදනාක‍්ඛන්‍ධො සඤ‍්ඤාක‍්ඛන්‍ධො විඤ‍්ඤාණක‍්ඛන්‍ධො අනාරම‍්මණො’ති.
ස. අනු: වේදනාස්කන්‍ධය සංඥාස්කන්‍ධය විඥානස්කන්‍ධය අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
6. ස. පු: ඤාණං සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නං අනාරම්මණන්ති.
6. ස. පු: ඥානය සංස්කාරස්කන්‍ධපර්‍ය්‍යාපන්න වූයේ අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: පඤ‍්ඤා සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නා අනාරම‍්මණා’ති.
ස. අනු: ප්‍රඥාව සංස්කාරස්කන්‍ධපර්‍ය්‍යාපන්න වූවා අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
7. ස. පු: පඤ‍්ඤා සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නා සාරම‍්මණා’ති.
7. ස. පු: ප්‍රඥාව සංස්කාරස්කන්‍ධපර්‍ය්‍යාපන්න වූවා සාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ඤාණං සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නා සාරම‍්මණන‍්ති.
ස. අනු: ඥානය සංස්කාරස්කන්‍ධ පර්‍ය්‍යාපන්න වූයේ සාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
8. ස. පු: ඤාණං සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නං අනාරම‍්මණං, පඤ‍්ඤා සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධපරියාපන‍්නා සාරම‍්මණා’ති.
8. ස. පු: ඥානය සංස්කාරස්කන්‍ධපර්‍ය්‍යාපන්න වූයේ අනාරම්මණ වේ. ප්‍රඥාව සංස්කාරස්කන්‍ධපර්‍ය්‍යාපන්න වූවා සාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධො එකදෙසො සාරම‍්මණො, එකදෙසො අනාරම‍්මණො’ති.
ස. අනු: සංස්කාරස්කන්‍ධය එකදෙශයක් සාරම්මණ වේ ද, එකදෙශයක් අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
9. ස. පු: සඞ‍්ඛාරක‍්ඛන්‍ධො එකදෙසො සාරම‍්මණො, එකදෙසො අනාරම‍්මණො’ති.
9. ස. පු: සංස්කාරස්කන්‍ධය එකදෙශයක් සාරම්මණ වූයේ එකදෙශයක් අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: වෙදනාක‍්ඛන්‍ධො සඤ‍්ඤාක‍්ඛන්‍ධො විඤ‍්ඤාණක‍්ඛන්‍ධො එකදෙසො සාරම‍්මණො, එකදෙසො අනාරම‍්මණො’ති.
ස. අනු: වේදනාස්කන්‍ධය, සංඥාස්කන්‍ධය, විඥානස්කන්‍ධය එකදෙශයක් සාරම්මණ වේ ද, එකදෙශයක් අනාරම්මණ වේ ද?
ප. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
10. ප. පු: න වත‍්තබ‍්බං ඤාණං අනාරම්මණන්ති.
10. ප. පු: ‘ඥානය අනාලම්බන වේ යැ’ යි නො කියැයුතු වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ස. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ප. අනු: අරහා චක‍්ඛුවිඤ‍්ඤාණසමඞ‍්ගී ඤාණීති වත‍්තබ‍්බො’ති.
ප. අනු: රහත් චක්‍ෂුර්විඥානසමඞ්ගී වූයේ ‘ඥානී’ යයි කියැයුතු වේ ද?
ස. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ස. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ප. අනු: අත්‍ථී තස‍්ස ඤාණස‍්ස ආරම‍්මණන‍්ති.
ප. අනු: ඒ ඥානයට ආලම්බනයෙක් ඇද්ද?
ස. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ස. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
ප. ආ. තෙන හි ඤාණං අනාරම්මණන්ති.
ප. ආ: එ කරුණින් ඥානය අනාලම්බන වෙයි.
11. ප. පු: අරහා චක‍්ඛුවිඤ‍්ඤාණසමඞ‍්ගී පඤ‍්ඤවා’ති වත‍්තබ‍්බො’ති.
11. ප. පු: චක්‍ෂුර්විඥානසමන්‍විත රහත් ‘ප්‍රඥාවත්’ යයි කියැයුතු වේ ද?
ස. පටිඤ්ඤා: ආමන‍්තා.
ස. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ප. අනු: අත්‍ථී තාය පඤ‍්ඤාය ආරම‍්මණන‍්ති.
ප. අනු: ඒ ප්‍රඥාවට ආලම්බන ඇද්ද?
ස. පටි: න හෙවං වත‍්තබ‍්බෙ -පෙ-
ස. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
පටි. ආ: තෙන හි පඤ‍්ඤා අනාරම‍්මණා’ති.
ප. ආ: එ කරුණින් ප්‍රඥා අනාලම්බන වෙයි.
ඤාණ අනාරම්මණන්තිකථා නිට‍්ඨිතා.
ඤාණං අනාරම්මණන්තිකථා නිමි.