උප‍්පජ‍්ජමාන න නිරොධවාරො
109. යස‍්ස යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජති තස‍්ස තං චිත‍්තං න නිරුජ‍්ඣති:
109. යමක්හට යම් සිතෙක් උපදී නම් ඕහට ඒ සිත නිරුද්ධ නො වෙයි යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න නිරුජ‍්ඣති තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජති:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නිරුද්ධ නො වේ නම් ඕහට ඒ සිත උපදී යැ යත්:
110. යස‍්ස යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජති තස‍්ස තං චිත‍්තං නිරුජ‍්ඣති:
110. යමක්හට යම් සිතෙක් නො උපදී නම් ඕහට ඒ සිත නිරුද්ධ වෙයි යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං නිරුජ‍්ඣති තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජති:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නිරුද්ධ වේ නම් ඕහට ඒ සිත නො උපදී යැ යත්:
උප‍්පජ‍්ජමාන න නිරොධවාරො.
උත්පද්‍යමාන න නිරෝධවාර යි.
111. යස‍්ස යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජමානං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං:
111. යමක්හට යම් සිතෙක් උපදිමින් පවතී නම් ඕහට ඒ සිත උපන යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජමානං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් උපනි නම් ඕහට ඒ සිත උපදිමින් පවතී යැ යත්:
112. යස‍්ස යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජමානං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං:
112. යමක්හට යම් සිතෙක් උපදිමින් නො පවතී නම් ඕහට ඒ සිත නූපන්නේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජමානං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නූපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත උපදිමින් නො පවතී යැ යත්:
උප‍්පජ‍්ජමානුප‍්පන‍්නවාරො.
උත්පද්‍යමානෝත්පන්නවාර යි.
113. යස‍්ස යං චිත‍්තං නිරුජ‍්ඣමානං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං:
113. යමක්හට යම් සිතෙක් නිරුද්ධ වෙමින් පවතී නම් ඕහට ඒ සිත උපන යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං නිරුජ‍්ඣමානං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් උපනි නම් ඕහට ඒ සිත නිරුද්ධ වෙමින් පවතී යැ යත්:
114. යස‍්ස යං චිත‍්තං න නිරුජ‍්ඣමානං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං:
114. යමක්හට යම් සිතෙක් නිරුද්ධ වෙමින් නො පවතී නම් ඕහට ඒ සිත නූපන්නෙ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න නිරුජ‍්ඣමානං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නූපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත නිරුද්ධ වෙමින් නො පවතී යැ යත්:
නිරුජ‍්ඣමානුප‍්පන‍්නවාරො.
නිරුධ්‍යමානොත්පන්නවාර යි.
115. යස‍්ස යං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ:
115. යමක්හට යම් සිතෙක් උපනි නම් ඕහට ඒ සිත උපන්නේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් උපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත උපන යත්:
116. යස‍්ස යං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ:
116. යමක්හට යම් සිතෙක් නූපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත නූපන යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නූපනි නම් ඕහට ඒ සිත නූපන්නේ යැ යත්:
117. යස‍්ස යං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති:
117. යමක්හට යම් සිතෙක් උපනි නම් ඕහට ඒ සිත උපදනේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් උපදනේ නම් ඕහට ඒ සිත උපන යත්:
118. යස‍්ස යං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති:
118. යමක්හට යම් සිතෙක් නො උපනි නම් ඕහට ඒ සිත නො උපදනේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නො උපදනේ නම් ඕහට ඒ සිත නූපන්නේ යැ යත්:
උප‍්පන‍්නුප‍්පාදවාරො.
උත්පන්නෝත්පාදවාර යි.
119. යස‍්ස යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ නො ච තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති:
119. යමක්හට යම් සිතෙක් උපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත නො ද උපන යත්: ඕහට ඒ සිත උපදනේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති නො ච තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් උපදනේ නම් ඕහට ඒ සිත නො ද උපනි ද: ඕහට ඒ සිත උපන්නේ යැ යත්:
120. යස‍්ස යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ නො ච තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති:
120. යමක්හට යම් සිතෙක් නූපන්නේ නම් ඕහට ඒ සිත නො ද උපනි නම් ඕහට ඒ සිත නො ද උපදනේ යැ යත්:
යස‍්ස වා පන යං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිස‍්සති නො ච තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පන‍්නං තස‍්ස තං චිත‍්තං න උප‍්පජ‍්ජිත්‍ථ:
තව ද යමක්හට යම් සිතෙක් නො උපදනේ නම් ඕහට ඒ සිත නො ද නො උපනි නම් ඕහට ඒ සිත නො උපන්නේ යැ යත්:
අතීතානාගතවාරො.
අතීතානාගතවාර යි.
121. උප‍්පන‍්නං උප‍්පජ‍්ජමානං උප‍්පජ‍්ජමානං උප‍්පන‍්නං:
121. උපන් (සිත) උපදිමින් පවත්නේ වේ ද යත්: උපදිමින් පවත්නා (සිත) උපන්නේ වේ ද යත්:
122. න උප‍්පන‍්නං න උප‍්පජ‍්ජමානං න උප‍්පජ‍්ජමානං න උප‍්පන‍්නං:
122. නො උපන් (සිත) උපදිමින් නො පවත්නේ වේ ද යත්: උපදිමින් නො පවත්නා (සිත) නො උපන්නේ වේ ද යත්:
උප‍්පන‍්නුප‍්පජ‍්ජමානවාරො.
උත්පන්නොත්පද්‍යමානවාර යි.
123. නිරුද‍්ධං නිරුජ‍්ඣමානං නිරුජ‍්ඣමානං නිරුද‍්ධං:
123. නිරුද්ධ වූ (සිත) නිරුද්ධ වෙමින් පවත්නේ වේ ද යත්: නිරුද්ධ වෙමින් පවත්නා (සිත) නිරුද්ධ වූයේ වේ ද යත්:
124. න නිරුද‍්ධං න නිරුජ‍්ඣමානං න නිරුජ‍්ඣමානං න නිරුද‍්ධං:
124. නිරුද්ධ නො වූ (සිත) නිරුද්ධ වෙමින් නො පවත්නේ වේ ද යත්: නිරුද්ධ වෙමින් නො පවත්නා (සිත) නො නිරුද්ධ වූයේ වේ ද යත්: