නන්‍දාපෙතවත්‍ථු චතුත්‍ථං
2. 4.
2. 4.
(නන්‍දසේන උපාසක මෙසේ විචාරයි:)
168 කාළී දුබ‍්බණ‍්ණරූපාසි ඵරුසා භීරුදස‍්සනා, පිඞ‍්ගලාසි කළාරාසි න තං මඤ‍්ඤාමි මානුසින‍්ති.
168. කළු වූ දුර්වර්‍ණ සිරුරු පැහැති කැකුළු සිරුරැති (තෙපි) බියකරු පෙනීම් ඇතියාව, පිඟුවන් ඇස් ඇතියාව, කළුදත් ඇතියාව, තොප මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියකැ යි නො හඟිමි.
(ප්‍රේතිය:)
169. අහං නන්‍දා නන්‍දසෙන භරියා තෙ පුරෙ අහුං, පාපකම‍්මං කරිත්‍වාන පෙතලොකමිතො ගතාති.
169. නන්‍දසේන, මම පෙර ඔබගේ නන්‍දා නමැති බිරිඳ වීමි. පව්කම් කොට මෙලොවින් ප්‍රේතලෝකයට ගියා වෙමි.
(නන්‍දසේන:)
170. කින‍්නු කායෙන වාචාය මනසා දුක‍්කටං කතං, කිස‍්ස කම‍්මවිපාකෙන පෙතලොකමිතො ගතා.
170. කා විසි මුනි තිදොරින් කිනම් පවක් තොප කරන ලද ද? කිනම් කර්‍මයක විපාකයෙන් තෙපි මෙලොවින් ප්‍රේතලෝකයට ගියහු ද?
171. චණ‍්ඩී ඵරුසවාචා ච තයි චාසිං අගාරවා, තාහං දුරුත‍්තං වත්‍වාන පෙතලොකමිතො ගතා.
171. මම් චණ්ඩ වැ පරුෂවචන ඇති වූමු. ඔබ කෙරෙහි ද ගරු සරු නො වූමු. ඒ මම නපුරු බස් බැණ මෙලොවින් ප්‍රේතලෝකයට ගියා වෙමි.
(නන්‍දසේන:)
172. හන්‍දුත‍්තරියං දදාමි තෙ ඉමං දුස‍්සං නිවාසය, ඉමං දුස‍්සං නිවාසෙත්‍වා එහි නෙස‍්සාමි තං ඝරං.
172. එසේ නම් තොපට උතුරුසළුව දෙමි. මේ සළුව හැඳ ගනුව. මෙය හැඳ ගෙන එව. මම තොප ගෙදරට පමුණුවමි.
173. වත්‍ථඤ‍්ච අන‍්නපානඤ‍්ච ලච‍්ඡසි ත්‍වං ඝරං ගතා, පුත‍්තෙ ච තෙ පස‍්සිස‍්සසි සුනිසායො ච දක‍්ඛසි.
173. ගෙට ගිය තෙපි වස්ත්‍ර ද ආහාරපාන ද ලබන්නාව. තෙපි තිගේ පුත්‍රයන් ද බලන්නාව. යෙහෙළණියන් ද දක්නාව.
(ප්‍රේතිය:)
174. හත්‍ථෙන හත්‍ථෙ තෙ දින‍්නං න මය‍්හං උපකප‍්පති, භික‍්ඛූ ච සීලසම‍්පන‍්නෙ වීතරාගෙ බහුස‍්සුතෙ.
174-175. යුෂ්මත්හුගේ අතින් මා අතට දෙන ලද්ද මට නො පැමිණෙයි. සිල්වත් වූ වීතරාග වූ බහුශ්‍රුත වූ භික්‍ෂූන් ආහාරපානයෙන් තර්‍පණය කරව. (එහි) පින මට දෙව. එකල මම සියලු කම්සැපතින් සමෘද්ධ වූවා සුවපත් වෙමි.
175. තප‍්පෙහි අන‍්නපානෙන මම දක‍්ඛිණමාදිස, තදාහං සුඛිතා හෙස‍්සං සබ‍්බකාමසමිද‍්ධිනී.
176. සාධූති සො පටිස‍්සුත්‍වා දානං විපුලමාකිරි, අන‍්නං පානං ඛාදනීයං වත්‍ථසෙනාසනානි ච.
176-177. හේ මැනැවැයි පිළිතුරු දී මහාදානයක් පැවැත් වී. ආහාර ද පානවර්‍ග ද කෑ යුතු දෑ ද වස්ත්‍රසේනාසන ද ඡත්‍ර ද සුවඳ ද මල් ද විවිධ උපාහන ද පුදා සිල්වත් වීතරාග බහුශ්‍රුත භික්‍ෂූන් ආහාරපානයෙන් සතප්වා (එහි) පින ඈට දුන්නේ ය.
177. ඡත‍්තං ගන්‍ධඤ‍්ච මාලඤ‍්ච විවිධා ච උපාගතා, භික‍්ඛූ ච සීලසම‍්පන‍්නෙ වීතරාගෙ බහුස‍්සුතෙ: තප‍්පෙත්‍වා අන‍්නපානෙන තස‍්සා දක‍්ඛිණමාදිසි.
178. සමනන‍්තරානුද‍්දිට‍්ඨෙ විපාකො උදපජ‍්ජථ, භොජනච‍්ඡාදනපානීයං දක‍්ඛිණාය ඉදං ඵලං.
178. පින් දීමට අනතුරුව (එහි) විපාකය ඇයට පහළ විය. භෝජන ද වස්ත්‍ර හා පියයුතු දෑ ද (උපන) දක්‍ෂිණායෙහි මේ ඵලයි.
179. තතො සුද‍්ධා සුචිවසනා කාසිකුත‍්තමධාරිණී, විචිත‍්තවත්‍ථාභරණා සාමිකං උපසඞ‍්කමි.
179. ඉක්බිති ඕ විසිතුරු සුදුපිළී ඇති වැ උතුම් කසීසළු දරමින් විචිත්‍ර වස්ත්‍රාභරණ ඇත්තී හිමියා වෙත එළැඹියා ය.
(නන්‍දසේන:)
180. අභික‍්කන‍්තෙන වණ‍්ණෙන යා ත්‍වං තිට‍්ඨසි දෙවතෙ, ඔභාසෙන‍්ති දිසා සබ‍්බා ඔසධී විය තාරකා.
180. දෙව්දුව, යම්බඳු තෙපි ඉතා මනහර ශරීරවර්‍ණයෙන් දහවත් තරුව මෙන් සියලු දසදිගුන් බබුළුවමින් සිටුහු.
181. කෙන තෙ තාදිසො වණ‍්ණො කෙන තෙ ඉධමිජ‍්ඣති, උප‍්පජ‍්ජන‍්ති ච තෙ භොගා යෙ කෙචි මනසො පියා.
181. කුමකින් තොපගේ මෙවැනි සිරුරුපැහැයෙක් වී ද? කුමකින් තොපගේ මෙහි සමෘද්ධියක් වී ද? මනවඩන යම්කිසි භොග කෙනෙක් වෙත් නම් ඒ භෝගයෝ තොපට උපදිත්.
182. පුච‍්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ මනුස‍්සභූතා කිමකාසි පුඤ‍්ඤං, කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා වණ‍්ණො ච තෙ සබ‍්බදිසා පභාසතීති.
182. මහත් අනුභාව ඇති දෙව්දුව, තොප විචාරමි. මිනිස් වූ (කල) තෙපි කිනම් පිනක් කළවු ද? කවර පිනක හේතුවෙන් මෙසේ දිලියෙන අනුභාව ඇතියවු ද? තොපගේ සිරුරු පැහැය ද සියලු දිගුන් බබුළුවයි.
(දෙව් දූ:)
183. අහං නන්‍දා නන්‍දසෙන භරියා තෙ පුරෙ අහුං, පාපකම‍්මං කරිත්‍වාන පෙතලොකමිතො ගතා.
183. නන්‍දසේන මම නන්‍දා වෙමි. පෙර ජාතියෙහි භවත්හුගේ බිරිඳ වූමු. පව්කම් කොට මෙලොවින් ප්‍රේත ලෝකයට ගියමු.
184. තව දින‍්නෙන දානෙන මොදාමි අකුතො භයා, චිරං ජීවාහි ගහපති සහ සබ‍්බෙහි ඤාතිභි.
184. භාවත්හු විසින් දෙන ලද දානයෙන් කිසිවකිනුත් බිය නැති ව සතුටු වෙමි. ගෘහපතිය, (භවත්) සියලු නෑයන් සමග දිගු කලක් ජීවත් වව.
185. අසොකං විරජං ඨානං ආවාසං වසවත‍්තිනං, ඉධ ධම‍්මං චරිත්‍වාන දානං දත්‍වාන ගහපති. විනෙය්‍ය මච‍්ඡෙරමලං සමූලං, අනින්‍දිතො සග‍්ගමුපෙහි ඨාන’න‍්ති
185. ගෘහපතියෙනි, ලෝබ දෝස මුල් සහිත මසුරුමල දුරු කොට මෙලොව දී දහම්හි හැසිර දන් දී ශෝක රහිත රජස් නැති දිව්‍යස්ථානය වූ සියවසයෙහි පවත්වනුවනට නිවාස වූ දෙව්ලොවට අගර්හිත වූයේ පැමිණෙව.