තොදෙය්‍යසුත‍්තං
5. 9.
5. 9.
තොදෙය්‍යසුත‍්තං
තෝදෙය්‍ය මාණවක පෘච්ඡා
1093. යස‍්මිං කාමා න වසන‍්ති (ඉච‍්චායස‍්මා තොදෙය්‍යා) තණ‍්හා යස‍්ස න විජ‍්ජති, කථංකථා ච යො තිණ‍්ණො විමොඛො තස‍්ස කීදිසො.
1093. (තෝදෙය්‍ය මාණවක මෙසේ ඇසීය:) යම් පුඟුලකු කෙරෙහි කාමයෝ නො ලගිත් ද යමකුට තෘෂ්ණාවත් විද්‍යාමාන නොවේ ද, යම් පුද්ගලයෙක් කථංකථීභාවයත් තරණය කෙළේ ද, ඔහුගේ විමෝක්‍ෂය කෙබඳු වේ දැ?යි.
1094. යස‍්මිං කාමා න වසන‍්ති (තොදෙය්‍යාති භගවා) තණ‍්හා යස‍්ස න විජ‍්ජති, කථංකථා ච යො තිණ‍්ණො විමොඛො තස‍්ස නාපරො.
1094. (භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළසේක: තෝදෙය්‍යයෙනි, ) යම් පුද්ගලයකු කෙරෙහි කාමයෝ නො ලග්නාහු ද, යමකුට තෘෂ්ණාත් නැත් ද, විචිකිත්සා සඞ්ඛ්‍යාත කථංකථීභාවයත් යමෙක් තරණය කෙළේ ද, ඔහට අන්‍ය විමෝක්‍ෂයෙක් නො වේ.
1095. නිරාසසො සො උදි ආසසානො පඤ‍්ඤාණවා සො උදපඤ‍්ඤකපපී, මුනිං අහං සක‍්ක යථා විජඤ‍්ඤං තං මෙ වියාචික‍්ඛ සමන‍්තචක‍්ඛු.
1095. ඒ මුනි තෙම තෘෂ්ණා රහිත වූයේ ද නොහොත් තෘෂ්ණා සහිත වූයේ ද? හේ ප්‍රඥා ඇතියේ ද? නොහොත් සමාපත්ති ආදිඥනයෙන් තෘෂ්ණා දෘෂ්ටිකල්ප කරණුයේ ද? ශාක්‍යයන් වහන්ස, යම් පරිද්දෙකින් මම් මුනිහු හඳුනාගන්නෙම් නම්, සමතැස් ඇති භාග්‍යවතුන් වහන්ස, එපරිද්දෙන් මට එකරුණ වදාළ මැනව.
1096. නිරාසසො සො න සො ආසසානො පඤ‍්ඤාණවා සො න ච පඤ‍්ඤකප‍්පී, එවම‍්පි තොදෙය්‍ය මුනිං විජාන අකිඤ‍්චනං කාමභවෙ අසත‍්තන‍්ති.
1096. එ මුනි තෙම තෘෂ්ණා රහිත ය, හේ ආශා සහිත නො වේ. හේ ප්‍රඥා ඇතියේ ය. (සමාපත්ති ආදි) ඥානයෙන් නොද තෘෂ්ණා - දෘෂ්ටිකල්ප කරන්නේ වෙයි. තෝදෙය්‍යයෙනි, මෙසේ (තෝ) කාමයෙහි දු භවයෙහිදු නො ඇලුනු පළිබෝධ නැතියහු මුනි යයි දනුව යි.
තොදෙය්‍යසුත‍්තං නවමං
තෝදෙය්‍ය මාණවක පෘච්ඡා නිමි.