පුච‍්ඡාවීස‍්සජ‍්ජනං
පුච‍්ඡාවීස‍්සජ‍්ජනං
ප්‍රශ්නවිසර්‍ජනය
පයොගස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො, පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො, පුබ‍්බකරණස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො -පෙ- පච‍්චුද‍්ධාරස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා -පෙ- අධිට‍්ඨානස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා -පෙ- අත්‍ථාරස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා -පෙ- මාතිකානඤ‍්ච පළිබොධානඤ‍්ච කතමෙ ධම‍්මා -පෙ- වත්‍ථුස‍්ස කතමෙ ධම‍්මා අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො, පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො :
(සත් වැදෑරුම් පූර්‍ව කරණය පිණිස පැන් එළවීම් ආදි) ප්‍රයෝගයට කවර ධර්‍මයෝ අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, පූර්‍ව කරණයට කවර ධර්‍ම කෙනෙක් අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද ... ප්‍රත්‍යුද්ධාරයට (අධිෂ්ඨානය ඉවත් කිරීමට) කවර ධර්‍ම කෙනෙක් ... අධිෂ්ඨානයට කවර ධර්‍ම කෙනෙක් ... අත්‍ථාරයට (ඇතිරීමට) කවර ධර්‍ම කෙනෙක් ... මාතෘකාවන්ට හා පළිබෝධයන්ට කවර ධර්‍ම කෙනෙක් ... කඨින වස්තුවට කවර ධර්‍ම කෙනෙක් අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද, සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙද්ද යත්:
පුබ‍්බකරණං පයොගස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පයොගො පුබ‍්බකරණස‍්ස පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පුබ‍්බකරණං පයොගස‍්ස පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
පූර්‍ව කරණය ප්‍රයොගයට අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. ප්‍රයෝගය පූර්‍ව කරණයට පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. පූර්‍ව කරණය ප්‍රයොගයට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි. පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
පච‍්චුද‍්ධාරො පුබ‍්බකරණස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පුබ‍්බකරණං පච‍්චුද‍්ධාරස‍්ස පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පච‍්චුද‍්ධාරො පුබ‍්බකරණස‍්ස පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
ප්‍රත්‍යුද්ධාරය පූර්‍ව කරණයට අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. පූර්‍වකරණය ප්‍රත්‍යුද්ධාරයට පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. ප්‍රත්‍යුද්ධාරය පූර්‍වකරණයට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි. පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
අධිට‍්ඨානං පච‍්චුද‍්ධාරස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පච‍්චුද‍්ධාරො අධිට‍්ඨානස‍්ස පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. අධිට‍්ඨානං පච‍්චුද‍්ධාරස‍්ස පච‍්ඡාජාත පච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
අධිෂ්ඨානය ප්‍රත්‍යුද්ධාරයට අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, “සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. ප්‍රත්‍යුද්ධාරය අධිෂ්ඨානයට පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, අධිෂ්ඨානය ප්‍රත්‍යුද්ධාරයට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහාජත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
අත්‍ථාරො අධිට‍්ඨානස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. අධිට‍්ඨානං අත්‍ථාරස‍්ස පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. අත්‍ථාරො අධිට‍්ඨානස‍්ස පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
අත්‍ථාරය අධිෂ්ඨානයට අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. අධිෂ්ඨානය අත්‍ථාරයට පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, අත්‍ථාරය අධිෂ්ඨානයට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
මාතිකා ච පළිබොධා ච අත්‍ථාරස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. අත්‍ථාරො මාතිකානඤ‍්ච පළිබොධානඤ‍්ච පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. මාතිකා ච පළිබොධා ච අත්‍ථාරස‍්ස පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද අත්‍ථාරයට අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙති, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙති, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙති. උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙති. අත්‍ථාරය මාතෘකාවන්ට ද පළිබෝධයන්ට ද පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි. මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද අත්‍ථාරයට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙති. පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
ආසා ච අනාසා ච වත්‍ථුස‍්ස අනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, සමනන‍්තරපච‍්චයෙන පච‍්චයො, නිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො, උපනිස‍්සයපච‍්චයෙන පච‍්චයො. වත්‍ථු ආසානඤ‍්ච අනාසානඤ‍්ච පුරෙජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. ආසා ච අනාසා ච වත්‍ථුස‍්ස පච‍්ඡාජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො. පණ‍්ණරස ධම‍්මා සහජාතපච‍්චයෙන පච‍්චයො.
ලාභාසාව ද අනාසාව ද වස්තුවට (කඨිනයට) අනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, සමනන්තර ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, නිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි, උපනිඃශ්‍රය ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ. (කඨින) වස්තුව ආසාවන්ට ද අනාසාවන්ට ද පුරේජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙයි. ආසාව ද අනාසාව ද (කඨින) වස්තුවට පශ්චාජ්ජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වේ නුයි පඤ්චදශ ධර්‍මයෝ සහජාත ප්‍රත්‍යයයෙන් ප්‍රත්‍යය වෙත්.
පුබ‍්බකරණං කිංනිදානං, කිංසමුදයං, කිංජාතිකං, කිංපභවං, කිංසම‍්භාරං, කිංසමුට‍්ඨානං. පච‍්චුද‍්ධාරො කිංනිදානො, කිංසමුදයො, කිංජාතිකො, කිංපභවො, කිංසම‍්භාරො, කිංසමුට‍්ඨානො අධිට‍්ඨානං කිංනිදානං, කිංසමුදයං, කිංජාතිකං, කිංපභවං, කිංසම‍්භාරං, කිංසමුට‍්ඨානං. අත්‍ථාරො කිංනිදානො, කිංසමුදයො, කිංජාතිකො, කිංපභවො,
පූර්‍වකරණය කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, පච්චුද්ධාරය කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, අධිෂ්ඨානය කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, අත්‍ථාරය කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද,
කිංසම‍්භාරො, කිංසමුට‍්ඨානො. මාතිකා ච පළිබොධා ච කිංනිදානා, කිංසමුදයා, කිංජාතිකා, කිංපභවා, කිංසම‍්භාරා කිංසමුට‍්ඨානා. ආසා ච අනාසා ච කිංනිදානා, කිංසමුදයා, කිංජාතිකා, කිංපභවා, කිංසම‍්භාරා, කිංසමුට‍්ඨානා :
කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, ආසාව ද අනාසාව ද කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද යත්:
පුබ‍්බකරණං පයොගනිදානං, පයොගසමුදයං, පයොගජාතිකං, පයොගපභවං, පයොගසම‍්භාරං, පයොගසමුට‍්ඨානං.
පූර්‍වකරණය ප්‍රයෝගය නිදාන කොට ඇත, ප්‍රයෝගය සමුදය කොට ඇත, ප්‍රයෝගය ජාති කොට ඇත, ප්‍රයෝගය ප්‍රභව කොට ඇත, ප්‍රයෝගය සම්භාර කොට ඇත, ප්‍රයෝගය සමුට්ඨාන කොට ඇති.
පච‍්චුද‍්ධාරො පුබ‍්බකරණනිදානො, පුබ‍්බකරණසමුදයො, පුබ‍්බකරණජාතිකො, පුබ‍්බකරණපභවො, පුබ‍්බකරණසම‍්භාරො, පුබ‍්බකරණසමුට‍්ඨානො.
පච්චුද්ධාරය පූර්‍වකරණය නිදාන කොට ඇත, පූර්‍වකරණය සමුදය කොට ඇත, පූර්‍වකරණය ජාති කොට ඇත, පූර්‍වකරණය ප්‍රභව කොට ඇත, පූර්‍වකරණය සම්භාර කොට ඇත, පූර්‍වකරණය සමුට්ඨාන කොට ඇති.
අධිට‍්ඨානං පච‍්චුද‍්ධාරනිදානං, පච‍්චුද‍්ධාරසමුදයං, පච‍්චුද‍්ධාරජාතිකං, පච‍්චුද‍්ධාරපභවං, පච‍්චුද‍්ධාරසම‍්භාරං, පච‍්චුද‍්ධාරසමුට‍්ඨානං.
අධිට්ඨානය පච්චුද්ධාරය නිදාන කොට ඇත, පච්චුද්ධාරය සමුදය කොට ඇත, පච්චුද්ධාරය ජාති කොට ඇත, පච්චුද්ධාරය ප්‍රභව කොට ඇත, පච්චුද්ධාරය සම්භාර කොට ඇත, පච්චුද්ධාරය සමුට්ඨාන කොට ඇති.
අත්‍ථාරො අධිට‍්ඨානනිදානො, අධිට‍්ඨානසමුදයො, අධිට‍්ඨානජාතිකො, අධිට‍්ඨානපභවො, අධිට‍්ඨානසම‍්භාරො, අධිට‍්ඨානසමුට‍්ඨානො.
අත්‍ථාරය අධිට්ඨානය නිදාන කොට ඇත, අධිට්ඨානය සමුදය කොට ඇත, අධිට්ඨානය ජාති කොට ඇත, අධිට්ඨානය ප්‍රභවකොට ඇත, අධිට්ඨානය සම්භාර කොට ඇත, අධිට්ඨානය සමුට්ඨාන කොට ඇති.
මාතිකා ච පළිබොධා ච අත්‍ථාරනිදානා, අත්‍ථාරසමුදයා, අත්‍ථාරජාතිකා, අත්‍ථාරපභවා, අත්‍ථාරසම‍්භාරා, අත්‍ථාරසමුට‍්ඨානා.
මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද අත්‍ථාරය නිදාන කොට ඇත්තාහ. අත්‍ථාරය සමුදය කොට ඇත්තාහ. අත්‍ථාරය ජාති කොට ඇත්තාහ. අත්‍ථාරය ප්‍රභවකොට ඇත්තාහ. අත්‍ථාරය සම්භාර කොට ඇත්තාහ. අත්‍ථාරය සමුට්ඨාන කොට ඇත්තාහු යි.
ආසා ච අනාසා ච වත්‍ථුනිදානා, වත්‍ථුසමුදයා, වත්‍ථුජාතිකා, වත්‍ථුපභවා, වත්‍ථුසම‍්භාරා, වත්‍ථුසමුට‍්ඨානා.
ආසාව ද අනාසාව ද (කඨින) වස්තුව නිදාන කොට ඇත, (කඨින) වස්තුව සමුදය කොට ඇත, (කඨින) වස්තුව ජාති කොට ඇත. (කඨින) වස්තුව ප්‍රභවකොට ඇත, (කඨින) වස්තුව සම්භාර කොට ඇත, (කඨින) වස්තුව සමුට්ඨාන කොට ඇති.
පයොගො කිංනිදානො, කිංසමුදයො, කිංජාතිකො, කිංපභවො, කිංසම‍්භාරො, කිංසමුට‍්ඨානො, පුබ‍්බකරණං -පෙ- පච‍්චුද‍්ධාරො, අධිට‍්ඨානං-අත්‍ථාරො-මාතිකා ච පළිබොධා ච-වත්‍ථු-ආසා ච අනාසා ච කිංනිදානා, කිංසමුදයා, කිංජාතිකා, කිංපභවා, කිංසම‍්භාරා, කිංසමුට‍්ඨානා :
ප්‍රයෝගය කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද, පූර්‍වකරණය ... පච්චුද්ධාරය ... අධිට්ඨානය ... අත්‍ථාරය ... මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද ... (කඨින) වස්තුව ... ආසාව ද අනාසාව ද කුමක් නිදාන කොට ඇත්ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත්ද, කුමක් ජාති කොට ඇත්ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත්ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත්ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත්ද යත්:
පයොගො හෙතුනිදානො, හෙතුසමුදයො, හෙතුජාතිකො, හෙතුපභවො, හෙතුසම‍්භාරො, හෙතුසමුට‍්ඨානො. පුබ‍්බකරණං -පෙ- පච‍්චුද‍්ධාරො-අධිට‍්ඨානං-අත්‍ථාරො-මාතිකා ච පළිබොධා ච-වත්‍ථු-ආසා ච අනාසා ච හෙතු නිදානා, හෙතුසමුදයා, හෙතුජාතිකා, හෙතුපභවා, හෙතුසම‍්භාරා, හෙතුසමුට‍්ඨානා.
ප්‍රයෝගය හේතුව නිදාන කොට ඇත, හේතුව සමුදය කොට ඇත, හේතුව ජාති කොට ඇත, හේතුව ප්‍රභව කොට ඇත, හේතුව සම්භාර කොට ඇත, හේතුව සමුට්ඨාන කොට ඇත. පූර්‍වකරණය ... පච්චුද්ධාරය ... අධිට්ඨානය ... අත්‍ථාරය ... මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද ... (කඨින) වස්තුව ද ... ආසාව ද අනාසාව ද හේතුව නිදාන කොට ඇත, හේතුව සමුදය කොට ඇත, හේතුව ජාති කොට ඇත, හේතුව ප්‍රභව කොට ඇත, හේතුව සම්භාර කොට ඇත, හේතුව සමුට්ඨාන කොට ඇති.
පයොගො කිංනිදානො, කිංසමුදයො, කිංජාතිකො, කිංපභවො, කිංසම‍්භාරො, කිංසමුට‍්ඨානො. පුබ‍්බකරණං -පෙ- පච‍්චුද‍්ධාරො-අධිට‍්ඨානං-අත්‍ථාරො-මාතිකා ච පළිබොධා ච-වත්‍ථු-ආසා ච අනාසා ච කිංනිදානා, කිංසමුදයා, කිංජාතිකා, කිංපභවා, කිංසම‍්භාරා, කිංසමුට‍්ඨානා.
ප්‍රයෝගය කුමක් නිදාන කොට ඇත් ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත් ද, කුමක් ජාති කොට ඇත් ද, කුමක් ප්‍රභව කොට ඇත් ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත් ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත් ද, පූර්‍ව කරණය ... පච්චුද්ධාරය ... අධිට්ඨානය …. අත්‍ථාරය ... මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද ... (කඨින) වස්තුව ... ආසාව ද, අනාසාව ද කුමක් නිදාන කොට ඇත් ද, කුමක් සමුදය කොට ඇත් ද, කුමක් ජාති කොට ඇත් ද, කුමක් ප්‍රභවකොට ඇත් ද, කුමක් සම්භාර කොට ඇත් ද, කුමක් සමුට්ඨාන කොට ඇත් ද, යත්:
පයොගො පච‍්චයනිදානො, පච‍්චයසමුදයො, පච‍්චයජාතිකො, පච‍්චයපභවො, පච‍්චයසම‍්භාරො, පච‍්චයසමුට‍්ඨානො. පුබ‍්බකරණං -පෙ- පච‍්චුද‍්ධාරො-අධිට‍්ඨානං-අත්‍ථාරො, මාතිකා ච පළිබොධා ච-වත්‍ථු-ආසා ච අනාසා ච පච‍්චයනිදානා, පච‍්චයසමුදයා, පච‍්චයජාතිකා, පච‍්චයපභවා, පච‍්චයසම‍්භාරා, පච‍්චයසමුට‍්ඨානා.
ප්‍රයෝගය ප්‍රත්‍යය නිදාන කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සමුදය කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය ජාති කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය ප්‍රභවකොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සම්භාර කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සමුට්ඨාන කොට ඇත. පූර්‍ව කරණය ... පච්චුද්ධාරය ... අධිට්ඨානය ... අත්‍ථාරය මාතෘකාවෝ ද පළිබෝධයෝ ද ... (කඨින) වස්තුව ... ආසාව ද අනාසාව ද ප්‍රත්‍යය නිදාන කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සමුදය කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය ජාති කොට ඇත. ප්‍රත්‍යය ප්‍රභව කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සම්භාර කොට ඇත, ප්‍රත්‍යය සමුට්ඨාන කොට ඇති.