නිට්ඨඞ්ගත සුත‍්තං
10. 2. 2. 3.
10. 2. 2. 3.
නිට්ඨඞ්ගත සුත‍්තං
නිට්ඨඞ්ගත සූත්‍රය
[සාවත්‍ථි]
[සැවැත්]
යෙ කෙචි භික‍්ඛවෙ මයි නිට‍්ඨං ගතා, සබ‍්බෙ තෙ දිට‍්ඨිසම‍්පන‍්නා, තෙසං දිට‍්ඨිසම‍්පන‍්නානං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා, පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා, කතමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා: සත‍්තක‍්ඛත‍්තුපරමස‍්ස කොලඞ‍්කොලස‍්ස එකබීජිස‍්ස සකදාගාමිස‍්ස, යො ච දිට‍්ඨෙව ධම‍්මෙ අරහා, ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා,
මහණෙනි, යම් කෙනෙක් මා කෙරෙහි නිර්‍වෙමතික වෙත් ද එ හැම දෘෂ්ටිසම්පන්නයහ. ඒ දෘෂ්ටිසම්පන්නයන් ගෙන් එ පස්දෙනෙකුන්ගේ මේ ලෝකයෙහි ම නිෂ්ඨාව (පරිනිර්‍වාණ) වෙයි. පස්දෙනෙකුන්ගේ මේ ලෝකය හැර (බ්‍රහ්මලෝකයෙහි) නිෂ්ඨාව වෙයි. මේ ලෝකයෙහි නිෂ්ඨාව කවර පස්දෙනෙකුන්ගේ යත්: සත්තක්ඛත්තුපරමයාගේ ය, කොලංකොලයාගේ ය, ඒකබීජහුගේ ය, සකදාගාමීහුගේ ය, යමෙකුත් ඉහාත්මයෙහි ම අර්‍හත් වේ නම්, ඔහුගේ ය යි මේ පස්දෙනාගේ නිෂ්ඨාව මෙ ලොව්හි ම වෙයි.
කතමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා: අන‍්තරාපරිනිබ‍්බායිස‍්ස, උපහච‍්චපරිනිබ‍්බායිස‍්ස, අසඞ‍්ඛාරපරිනිබ‍්බායිස‍්ස, සසඞ‍්ඛාරපරිනිබ‍්බායිස‍්ස, උද‍්ධං සොතස‍්ස අකනිට‍්ඨගාමිනො. ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා. යෙ කෙචි භික‍්ඛවෙ මයි නිට‍්ඨං ගතා, සබ‍්බෙ තෙ දිට‍්ඨිසම‍්පන‍්නා. තෙසං දිට‍්ඨිසම‍්පන‍්නානං ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨාති.
කවර පස්දෙනෙකුන්ගේ මේ ලොව හැර නිෂ්ඨාව වේ ය යත්: අන්තරාපරිනිබ්බායීහුගේ ය, උපහච්චපරිනිබ්බයීහුගේය, අසඞ්කාරපරිනිබ්බායීහුගේ ය, සසඞ්කාරපරිනිබ්බායීහුගේ ය, අකනිට්ඨගාමී උද්ධංසෝතයාගේ යයි, මේ පස් දෙනාගේ මෙලොව හැර නිෂ්ඨාව වෙයි. මහණෙනි, යම් කෙනෙක් මා කෙරෙහි නිෂ්ඨංගත වෙත් ද එ හැම දෘෂ්ටිසම්පන්නයහ. ඒ දෘෂ්ටිසම්පන්නයන්ගෙන් මෙ පස් දෙනාගේ මෙ ලෝ හි ම නිෂ්ඨාව වෙයි. මේ පස්දෙනාගේ මෙ ලෝ හැර නිෂ්ඨාව වේ යයි.
10. 2. 2. 4.
10. 2. 2. 4.
අවෙච්චප්පසන්න සුත‍්තං
අවෙච්චප්පසන්න සූත්‍රය
[සාවත්‍ථි]
[සැවැත්]
යෙ කෙචි භික‍්ඛවෙ මයි අවෙච‍්චප‍්පසන‍්නා, සබ‍්බෙ තෙ සොතාපන‍්නා තෙසං සොතාපන‍්නානං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා, පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා. කතමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා: සත‍්තක‍්ඛත‍්තුපරමස‍්ස කොලඞ‍්කොලස‍්ස එකබීජිස‍්ස සකදාගාමිස‍්ස, යො ච දිට‍්ඨෙව ධම‍්මෙ අරහා ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා.
මහණෙනි, යම් කෙනෙක් මා කෙරෙහි අචලප්‍රසාදයෙන් සම්පන්න වෙත් නම් එ හැම ස්‍රෝතාපන්නයහ. ඒ ස්‍රොතාපන්නයන්ගෙන් පස්දෙනෙකුන්ගේ මෙලෝහි නිෂ්ඨාව වෙයි. පස්දෙනෙකුගේ නිෂ්ඨාව මෙලෝ හැර වෙයි. මෙලෝහි නිෂ්ඨාව කවර පස්දෙනෙකුගේ ය යත්: සත්තක්ඛත්තුපරමයාගේ ය, කොලංකොලයාගේ ය, ඒකබීජහුගේ ය, සකදාගාමීහුගේ ය, යමෙකුත් ඉහාත්මයෙහි ම අර්‍හත් වේ නම්, ඔහුගේ ය යි මේ පස්දෙනාගේ නිෂ්ඨාව මෙ ලොව්හි ම වෙයි.
කතමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා: අන‍්තරාපරිනිබ‍්බායිස‍්ස උපහච‍්චපරිනිබ‍්බායිස‍්ස අසඞ‍්ඛාරපරිනිබ‍්බායිස‍්ස සසඞ‍්ඛාරපරිනිබ‍්බායිස‍්ස උද‍්ධංසොතස‍්ස අකනිට‍්ඨගාමිනො. ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨා. යෙ කෙචි භික‍්ඛවෙ මයි අවෙච‍්චප‍්පසන‍්නා, සබ‍්බෙ තෙ සොතාපන‍්නා. තෙසං සොතාපන‍්නානං ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ නිට‍්ඨා, ඉමෙසං පඤ‍්චන‍්නං ඉධ විහාය නිට‍්ඨාති.
කවර පස්දෙනෙකුන්ගේ මෙලෝ හැර නිෂ්ඨාව වේ ය යත්: අන්තරාපරිනිබ්බායීහුගේ ය, උපහච්චපරිනිබ්බයීහුගේය, අසඞ්කාරපරිනිබ්බායීහුගේ ය, සසඞ්කාරපරිනිබ්බායීහුගේ ය, අකනිට්ඨගාමී උද්ධංසෝතයාගේ යයි. මේ පස් දෙනාගේ මෙලොව හැර නිෂ්ඨාව වෙයි. මහණෙනි, යම් කෙනෙක් මා කෙරෙහි අචලප්‍රසන්න වෙත් නම් එ හැම සෝතාපන්නයහ. ඒ සෝතාපන්නයන් අතුරෙන් මෙ පස් දෙනාගේ නිෂ්ඨාව මෙහි ම වෙයි. මේ පස්දෙනාගේ නිෂ්ඨාව මෙ ලොය හැර වේ යයි.