පඨමසඞ‍්ඝාදිසෙසො
3. 1.
3. 1.
සුක්කවිසට්ඨිශික්‍ෂාපදය
1. තෙන සමයෙන බුද‍්ධො භගවා සාවත්‍ථියං විහරති ජෙතවනෙ අනාථපිණ‍්ඩිකස‍්ස ආරාමෙ. තෙන ඛො පන සමයෙන ආයස‍්මා සෙය්‍යසකො අනභිරතො බ්‍රහ‍්මචරියං චරති. සො තෙන කිසො හොති ලූඛො දුබ‍්බණ‍්ණො උප‍්පණ‍්ඩුප‍්පණ‍්ඩුකජාතො ධමනිසන්‍ථතගත‍්තො.
1. එසමයෙහි භාග්‍යවත් බුදුරජානන් වහන්සේ සැවැත් නුවර ජේතවනයෙහි අනේපිඬුසිටුහුගේ අරම්හි වැඩ වෙසෙති. එසමයෙහි ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙමේ කළකිරුනේ බඹසර හැසිරෙයි. හෙතෙමේ එයින් කෘශ වූයේ රූක්‍ෂ වූයේ දුර්වර්‍ණ වූයේ අතිශයින් පඬුවන් වූයේ ඉල්පුනු නහරින් යුත් සිරුරු ඇත්තේ වෙයි.
2. අද‍්දසා ඛො ආයස‍්මා උදායී ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං කිසං ලූඛං දුබ‍්බණ‍්ණං උප‍්පණ‍්ඩුප‍්පණ‍්ඩුකජාතං ධමනිසන්‍ථතගත‍්තං. දිස‍්වාන ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං එතදවොච: “කිස‍්ස ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක, කිසො ලූඛො දුබ‍්බණ‍්ණො උප‍්පණ‍්ඩුප‍්පණ‍්ඩුකජාතො ධමනිසන්‍ථතගත‍්තො. කච‍්චි නො ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක, අනභිරතො බ්‍රහ‍්මචරියං චරසී”ති. ‘එවමාවුසො’ති. ‘තෙන හි ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක, යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජ, යාවදත්‍ථං සුප, යාවදත්‍ථං නහාය. යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජිත්‍වා යාවදත්‍ථං සුපිත්‍වා යාවදත්‍ථං නහායිත්‍වා යදා තෙ අනභිරති උප‍්පජ‍්ජති, රාගො චිත‍්තං අනුද‍්ධංසෙති, තදා හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙහී’ති. “කින‍්නු ඛො ආවුසො කප‍්පති එවරූපං කාතු”න‍්ති. ‘ආම ආවුසො. අහම‍්පි එවං කරොමී’ති.
2. ආයුෂ්මත් වූ උදායි තෙමේ කෘශ වූ රූක්‍ෂ වූ දුර්වර්‍ණ වූ ඉතා පඬුවන් වූ ඉල්පී ගිය නහරින් යුත් සිරුරු ඇති ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක මහණහට මෙය කීය: “ඇවැත් සෙය්‍යසකයිනි, තෙපි කුමක් හෙයින් කෘශ වූ රූක්‍ෂ වූ දුර්වර්‍ණ වූ ඉතා පඬුවන් වූ නහර ඉල්පී ගිය සිරුරු ඇති වූවහු ද? ඇවැත් සෙය්‍යසකයිනි, කිම තෙපි කළකිරුනහු බඹසර හැසිරෙවු ද යනුයි. “ඇවැත්නි එසේ” යයි ඒ මහණ කීය. ඇවැත් සෙය්‍යසකයිනි, එසේ වී නම් තෙපි කැමැති තාක් අනුභව කරවු. කැමති තාක් සැතපෙවු. කැමැති තාක් ස්නානය කරවු. කැමැති තාක් අනුභව කොට කැමති තාක් සැතපී කැමති තාක් නා යම් කලෙක තොපට අනභිරතියක් උපදී නම් රාගය සිත මැඩ ගණී නම් එකල්හි අතින් ගටා සුකුරු මුදවු යයි උදායි තෙර කීය. ඇවැත්නි, එබන්දක් කරන්නට කැපදැ?යි ඒ මහණ ඇසී ය. ඇවැත්නි, එසේ ය. මම ද එසේ කරමි යි උදායි තෙර කී ය.
3. අථ ඛො ආයස‍්මා සෙය්‍යසකො යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජි, යාවදත්‍ථං සුපි, යාවදත්‍ථං නහායි. යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජිත්‍වා යාවදත්‍ථං සුපිත්‍වා යාවදත්‍ථං නහායිත්‍වා, යදා අනභිරති උප‍්පජ‍්ජති, රාගො චිත‍්තං අනුද‍්ධංසෙති, තදා හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙති . අථ ඛො ආයස‍්මා සෙය්‍යසකො අපරෙන සමයෙන වණ‍්ණවා අහොසි පීණින්‍ද්‍රියො පසන‍්නමුඛවණ‍්ණො විප‍්පසන‍්නඡවිවණ‍්ණො.
3. ඉක්බිති ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙමේ කැමැති තාක් වැළැඳී ය. කැමැති තාක් සැතපුනේ ය. කැමැති තාක් නෑවේ ය. කැමති තාක් වළඳා කැමැති තාක් සැතපී කැමැති තාක් නා යම් කලෙක අනභිරතිය උපදී ද, රාගය සිත මැඩ ගණී ද, එකල්හි අතින් ගටා සුකුරු මුදයි. ඉක්බිති ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙමේ පසු කාලයෙහි පැහැය ඇත්තෙක් ද පිණා ගිය ඉඳුරන් ඇත්තෙක් ද පහන් මුව පැහැය ඇත්තෙක් ද අතිශයින් සිවිපැහැ ඇත්තෙක් ද විය.
4. අථ ඛො ආයස‍්මතො සෙය්‍යසකස‍්ස සහායකා භික‍්ඛූ ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං එතදවොචුං: “පුබ‍්බෙ ඛො ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක කිසො අහොසි ලූඛො දුබ‍්බණ‍්ණො උප‍්පණ‍්ඩුප‍්පණ‍්ඩුකජාතො ධමනිසන්‍ථතගත‍්තො. සො දානි ත්‍වං එතරහි වණ‍්ණවා පීණින්‍ද්‍රියො පසන‍්නමුඛවණ‍්ණො විප‍්පසන‍්නඡවිවණ‍්ණො. කින‍්නු ඛො ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක භෙසජ‍්ජං කරොසී”ති. ‘න ඛො අහං ආවුසො භෙසජ‍්ජං කරොමි. අපිචාහං යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජාමි, යාවදත්‍ථං සුපාමි, යාවදත්‍ථං නහායාමි, යාවදත්‍ථං භුඤ‍්ජිත්‍වා යාවදත්‍ථං සුපිත්‍වා යාවදත්‍ථං නහායිත්‍වා යදා මෙ අනභිරති උප‍්පජ‍්ජති, රාගො චිත‍්තං අනුද‍්ධංසෙති, තදා හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙමී”ති. ‘කිං පන ත්‍වං ආවුසො සෙය්‍යසක යෙනෙ’ව හත්‍ථෙන සද‍්ධාදෙය්‍යං භුඤ‍්ජසි, තෙනෙ’ව හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙසීති. ‘එවමාවුසො’ති. යෙ තෙ භික‍්ඛූ අප‍්පිච‍්ඡා තෙ උජ‍්ඣායන‍්ති ඛීයන‍්ති විපාචෙන‍්ති: ‘කථං හි නාම ආයස‍්මා සෙය්‍යසකො හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙස‍්සතී’ති. අථ ඛො තෙ භික‍්ඛූ ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං අනෙකපරියායෙන විගරහිත්‍වා භගවතො එතමත්‍ථං ආරොචෙසුං.
4. ඉක්බිති ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක මහණහුගේ යහළු භික්‍ෂුහු ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසකහට මෙය කීවාහුය: “ඇවැත් සෙය්‍යසකයෙනි, තෙපි පෙර කෘශ වූවහු රූක්‍ෂ වූවහු දුර්වර්‍ණ වූවහු ඉතා පඬුවන් වූවහු ඉල්පී ගිය නහරින් යුත් සිරුරු ඇත්තහු වූවහු ය. ඒ තෙපි දැන් වර්‍ණවත් ය. පිණා ගිය ඉඳුරන් ඇත්තහු ය. පහන් මුව පැහැය ඇත්තහු ය. වෙසෙසින් පහන් සිවි පැහැ ඇත්තහු ය, ඇවැත් සෙය්‍යසකයෙනි, කිම තෙපි බෙහෙතක් කරවුද”යි ඇසූහ. “ඇවැත්නි, මම බෙහෙතක් නො කෙරෙමි. එහෙත් මම කැමති තාක් වළඳමි, කැමැති තාක් සැතපෙමි, කැමැති තාක් නාමි, කැමැති තාක් වළඳා කැමති තාක් සැතපී කැමැති තාක් නහා යම් කලෙක මට අනභිරතියෙක් ඇති වේ නම්, රාගය සිත මැඩ ගණී නම්, එකල්හි අතින් ගටා සුකුරු මුදමි”යි සෙය්‍යසක මහණ කීය. “කිම? ඇවැත් සෙය්‍යසකයිනි, තෙපි යම් අතෙකින් ම සැදැහැයෙන් දෙන දෑ වළඳවු නම් ඒ අතින් ම ගටා සුකුරු මුදවු දැ,” යි ඒ භික්‍ෂුහු කීහ. “ඇවැත්නි, එසේ ය”යි සෙය්‍යසක මහණ කී ය. යම් ඒ භික්‍ෂූහු අල්පේච්ඡයෝ ද ඔහු “කෙසේ නම්, ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසකයෝ අතින් ගටා සුකුරු මුදන්නෝ දැ”යි අවමන් කෙරෙත්. අයුණු කියත්. නුගුණ පතුරවත්. ඉක්බිති ඒ භික්‍ෂූහු ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසකහට නන් අයුරින් ගරහා භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙය සැළ කළහ.
5. අථ ඛො භගවා එතස‍්මිං නිදානෙ එතස‍්මිං පකරණෙ භික‍්ඛුසඞ‍්ඝං සන‍්නිපාතාපෙත්‍වා ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං පටිපුච‍්ඡි: “සච‍්චං කිර ත්‍වං සෙය්‍යසක හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙසී”ති? ‘සච‍්චං භගවා’. විගරහි බුද‍්ධො භගවා “අනනුච‍්ඡවියං මොඝපුරිස අනනුලොමිකං අප‍්පතිරූපං අස‍්සාමණකං අකප‍්පියං අකරණීයං, කථං හි නාම ත්‍වං මොඝපුරිස හත්‍ථෙන උපක‍්කමිත්‍වා අසුචිං මොචෙස‍්සසි. නනු මයා මොඝපුරිස අනෙකපරියායෙන විරාගාය ධම‍්මො දෙසිතො නො සරාගාය, විසඤ‍්ඤොගාය ධම‍්මො දෙසිතො නො සඤ‍්ඤොගාය, අනුපාදානාය ධම‍්මො දෙසිතො නො සඋපාදානාය. තත්‍ථ නාම ත්‍වං මොඝපුරිස මයා විරාගාය ධම‍්මෙ දෙසිතෙ සරාගාය චෙතෙස‍්සසි. විසඤ‍්ඤොගාය ධම‍්මෙ දෙසිතෙ සඤ‍්ඤොගාය චෙතෙස‍්සසි. අනුපාදානාය ධම‍්මෙ දෙසිතෙ සඋපාදානාය චෙතෙස‍්සසි. නනු මයා මොඝපුරිස අනෙකපරියායෙන රාගවිරාගාය ධම‍්මො දෙසිතො, මදනිම‍්මදනාය, පිපාසවිනයාය, ආලයසමුග‍්ඝාතාය, වට‍්ටුපච‍්ඡෙදාය, තණ‍්හක‍්ඛයාය, විරාගාය, නිරොධාය, නිබ‍්බානාය ධම‍්මො දෙසිතො. නනු මයා මොඝපුරිස අනෙකපරියායෙන කාමානං පහානං අක‍්ඛාතං කාමසඤ‍්ඤානං පරිඤ‍්ඤා අක‍්ඛාතා, කාමපිපාසානං පටිවිනයො අක‍්ඛාතො, කාමවිතක‍්කානං සමුග‍්ඝාතො අක‍්ඛාතො, කාමපරිළාහානං වූපසමො අක‍්ඛාතො. නෙතං මොඝපුරිස අප‍්පසන‍්නානං වා පසාදාය පසන‍්නානං වා භිය්‍යොභාවාය. අථ ඛ‍්වෙතං මොඝපුරිස අප‍්පසන‍්නානඤ‍්චෙව අප‍්පසාදාය පසන‍්නානඤ‍්ච එකච‍්චානං අඤ‍්ඤථත‍්තායා”ති.
5. ඉක්බිති භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේ නිදානයෙහි මේ කාරණයෙහි භික්‍ෂු සඞ්ඝයා රැස් කරවා ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක මහණහු ගෙන් විචාළ සේක: “සැබෑ ද සෙය්‍යසකය, තෝ අතින් ගටා සුකුරු මුදයිදැ”යි අසා වදාළ සේක. “භාග්‍යවතුන් වහන්ස, සැබෑව”යි ඒ මහණ කී ය. භාග්‍යවත් බුදුරජානන් වහන්සේ ගැරහූ සේක. “හිස් පුරුෂය, නුසුදුසු වූ අනුලොම් නුවූ අප්‍රතිරූප වූ ශ්‍රමණසාරුප්‍ය නුවූ නොකැප වූ නොකටයුත්තෙක. හිස් පුරුෂය තෝ කවර කරුණකින් අතින් ගටා සුකුරු මුදනෙහි ද?” “හිස් පුරුෂය මා විසින් නන් අයුරෙන් සරාගය පිණිස නො ව විරාගය පිණිස ධර්‍මය දෙසන ලද්දේ නො වේ ද? සංයෝගය පිණිස නො ව විසංයෝගය පිණිස ධර්‍මය දෙසන ලද්දේ නො වේ ද? උපාදානය පිණිස නොව අනුපාදානය පිණිස ධර්‍මය දේශනා කරණ ලද්දේ නො වේ ද? එහිලා හිස් පුරුෂය, තෝ මා විසින් විරාගය පිණිස ධර්‍මය දේශනා කළ කල්හි සරාගය පිණිස ප්‍රයෝග කෙළෙහි ය. විසංයෝගය පිණිස දහම් දෙසූ කල්හි සංයෝගය පිණිස ප්‍රයෝග කෙළෙහි ය. කෙලෙසුන් නොගැණීම පිණිස දහම් දෙසූ කල්හි කෙලෙසුන් ගැණීම පිණිස ප්‍රයෝග කෙළෙහි ය. “හිස් පුරුෂය මා විසින් නන් අයුරින් රාගවිරාගය පිණිස දහම් දෙසන ලද්දේ නොවේ ද? මදනිම්මදනය පිණිස පිපාසවිනය පිණිස ආලයසමුග්ඝාතය පිණිස වට්ටුපච්ඡේදය පිණිස තණ්හාක්ඛය පිණිස විරාගය පිණිස නිරෝධය පිණිස නිබ්බාණය පිණිස දහම් දෙසන ලද්දේ නො වේ ද? හිස් පුරුෂය මා විසින් නන් අයුරින් කාමයන්ගේ ප්‍රහාණය කියන ලද්දේ නොවේ ද? කාමසංඥාවන්ගේ ත්‍රිවිධ පරිඥාවෝ කියන ලද්දාහු නො වෙද්ද? කාමපිපාසයන්ගේ ප්‍රතිවිනය කියන ලද්දේ නො වේ ද? කාමවිතර්‍කයන්ගේ නැසීම කියන ලද්දේ නො වේ ද? කාමගුණිකරාගපරිදාහයන්ගේ සංහිඳීම කියන ලද්දේ නො වේ ද? හිස් පුරුෂය මෙය වනාහි නොපහන් වූවන්ගේ පැහැදීම පිණිස හෝ පහන් වූවන්ගේ බොහෝබව පිණිස හෝ නො වෙයි. වැලිදු හිස් පුරුෂය මෙය නො පහන් වූවන්ගේ පැහැදීම පිණිස පහන් වූ ඇතැමුන්ගේ අන්‍යථාත්‍වය පිණිස ම වෙයි.” යනුයි.
6. අථ ඛො භගවා ආයස‍්මන‍්තං සෙය්‍යසකං අනෙකපරියායෙන විගරහිත්‍වා දුභරතාය -පෙ- එවඤ‍්ච පන භික‍්ඛවෙ ඉමං සික‍්ඛාපදං උද‍්දිසෙය්‍යාථ:
6. ඉක්බිති භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක මහණහට නන් අයුරින් ගරහා දුබරබව්හි ... වදාරා මහණෙනි මේ සිකපදය මෙසේ ද උදෙසවු:
“සඤ‍්චෙතනිකා සුක‍්කවිස‍්සට‍්ඨි සඞ‍්ඝාදිසෙසො”ති.
“ව්‍යතික්‍රම චේතනා ඇති සුකුරු මිදුම සඟවෙසෙස් වේ.”
එවඤ‍්චිදං භගවතා භික‍්ඛූනං සික‍්ඛාපදං පඤ‍්ඤත‍්තං හොති.
මෙසේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් භික්‍ෂූන්ට මේ සිකපදය පණවන ලදී.
[පඨමපඤ‍්ඤත‍්ති.]
(පළමුපැණවීමයි.)
7. තෙන ඛො පන සමයෙන භික‍්ඛූ පණීතානි භොජනානි භුඤ‍්ජිත්‍වා මුට‍්ඨස‍්සතී අසම‍්පජානා නිද‍්දං ඔක‍්කමන‍්ති. තෙසං මුට‍්ඨස‍්සතීනං අසම‍්පජානානං නිද‍්දං ඔක‍්කමන‍්තානං සුපිනන‍්තෙන අසුචි මුච‍්චති. තෙසං කුක‍්කුච‍්චං අහොසි: “භගවතා සික‍්ඛාපදං පඤ‍්ඤත‍්තං සඤ‍්චෙතනිකා සුක්කවිසට්ඨි සඞ‍්ඝාදිසෙසො”ති. “අම‍්හාකඤ‍්ච සුපිනන‍්තෙන අසුචි මුච‍්චති. අත්‍ථි චෙත්‍ථ චෙතනා ලබ‍්භ”ති. “කච‍්චි නු ඛො මයං සඞ‍්ඝාදිසෙසං ආපත‍්තිං ආපන‍්නා”ති. භගවතො එතමත්‍ථං ආරොචෙසුං. “අත්‍ථෙසා භික‍්ඛවෙ චෙතනා සා ච ඛො අබ‍්බොහාරිකා”ති. එවඤ‍්ච පන භික‍්ඛවෙ ඉමං සික‍්ඛාපදං උද‍්දිසෙය්‍යාථ: –
7. එසමයෙහි භික්‍ෂූහු ප්‍රණීත බොජුන් වළඳා මුළා සිහි ඇත්තාහු සම්ප්‍රජන්‍යයෙන් තොර වූවාහු නින්දට බසිත්. මුළා සිහි ඇත්තාවූ සති සම්ප්‍රජන්‍යයෙන් තොර වූවාවූ නින්දට බැස ගත් ඔවුන්ට සිහිනෙන් සුකුරු මිදෙයි. “භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් මිදියැටි සිතින් සුකුරු මිදුව සඟවෙසෙස් වේ ය”යි සිකපදයක් පණවන ලදී. අපට ද සිහිනෙන් සුකුරු මිදෙයි. මෙහිදී ආස්වාදචේතනාව ලැබේ ද? කිම? අපි සඟවෙසෙස් ඇවතට පැමිණියමෝ ද?”යි කුකුස් විය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මේ කාරණය සැළකළාහු ය. මහණෙනි, මෙහි චේතනාවක් ඇත. එය ඇවතට අංග නො වෙයි. මහණෙනි, මේ සිකපදය මෙසේ උදෙසවු:
“සඤ‍්චෙතනිකා සුක්කවිසට්ඨි1 අඤ්ඤත්ර සුපිනන‍්තා සඞ‍්ඝාදිසෙසො”ති.
“සිහින විනා ව්‍යතික්‍රම චේතනා ඇති සුකුරු මිදුම සඟවෙසෙස් වේ.”
[දුතියපඤ‍්ඤත‍්ති.]
(දෙවනපැණවීමයි.)
8. සඤ‍්චෙතනිකා’ති ජානන‍්තො සඤ‍්ජානන‍්තො චෙච‍්ච අභිවිතරිත්‍වා වීතික‍්කමො.
8. සඤේචතනිකා යනු උපක්‍රම කරමි යි දන්නේ, සුකුරු මුදමි යි මැනැවින් දන්නේ, සිතා, නිසැක සිත මෙහෙයා ව්‍යතික්‍රමය කිරීම ය.
සුක‍්කන‍්ති දස සුක‍්කානි: නීලං පීතං ලොහිතකං ඔදාතං තක‍්කවණ‍්ණං දකවණ‍්ණං තෙලවණ‍්ණං ඛීරවණ‍්ණං දධිවණ‍්ණං සප‍්පිවණ‍්ණං.
සුක්කං යනු නිල්වන් ය, කසාවන් ය, ලෙහෙවන් ය, සුදුවන් ය, මෝරුවන් ය, දියවන් ය, තෙල්වන් ය, කිරිවන් ය, දිහිවන් ය, ගිතෙල් වන් ය, යන දස සුකුරු ය.
විසට‍්ඨීති ඨානතො චාවනං වුච‍්චති විසට‍්ඨීති.
විසට්ඨි යනු පිහිටි තැනින් මිදීම විසට්ඨි ය යි කියනු ලැබේ.
අඤ්ඤත්ර සුපිනන‍්තා’ති ඨපෙත්‍වා සුපිනන‍්තං.
අඤ්ඤත්ර සුපීනන්තා යනු සිහින හැර යි.
සඞ‍්ඝාදිසෙසො’ති සඞ‍්ඝො’ව තස‍්සා ආපත‍්තියා පරිවාසං දෙති, මූලාය පටිකස‍්සති, මානත‍්තං දෙති, අබ‍්භෙති. න සම‍්බහුලා, න එකපුග‍්ගලො. තෙන වුච‍්චති සඞ‍්ඝාදිසෙසො’ති. තස‍්සෙ’ව ආපත‍්තිනිකායස‍්ස නාමකම‍්මං අධිවචනං. තෙන’පි වුච‍්චති සඞ‍්ඝාදිසෙසො’ති.
සංඝාදිසේසො යනු සඞ්ඝයා ම ඒ ඇවතට පිරිවෙස් දෙයි. මුලට අදියි. මානත දෙයි. අබ්භානය කෙරෙයි. සම්බහුලයෝ ද නො වෙත්. එක් පුද්ගලයෙක් ද නො වෙයි. එහෙයින් සඞ්ඝාදිසේස ය යි කියනු ලැබේ. ඒ ඇවැත්සමූහයට නම් කිරීමකි. එයිනුදු සංඝාදිසේස ය යි කියනු ලැබේ.
9. අජ්ඣත්තරූපෙ මොචෙති, බහිද්ධාරූපෙ මොචෙති, අජ්ඣත්තබහිද්ධාරූපෙ මොචෙති, ආකාසෙ කටිං කම්පෙන්තො මොචෙති, රාගූපත්‍ථම‍්භෙ මොචෙති, වච්චූපත්ථම්භෙ මොචෙති, පස්සාවූපත්ථම්භෙ මොචෙති, වාතූපත්‍ථම‍්භෙ මොචෙති, උච‍්චාලිඞ‍්ගපාණකදට‍්ඨූපත්‍ථම‍්භෙ මොචෙති, ආරොග්‍යත්‍ථාය මොචෙති, සුඛත්‍ථාය මොචෙති, භෙසජ‍්ජත්‍ථාය මොචෙති, දානත්‍ථාය මොචෙති, පුඤ්ඤත්ථාය මොචෙති, යඤ්ඤත්ථාය මොචෙති, සග්ගත්ථාය මොචෙති, බීජත්‍ථාය මොචෙති, වීමංසත්‍ථාය මොචෙති, දවත්‍ථාය මොචෙති, නීලං මොචෙති, පීතකං මොචෙති, ලොහිතකං මොචෙති, ඔදාතං මොචෙති, තක‍්කවණ‍්ණං මොචෙති, දකවණ‍්ණං මොචෙති, තෙලවණ‍්ණං මොචෙති, ඛීරවණ‍්ණං මොචෙති, දධිවණ‍්ණං මොචෙති, සප‍්පිවණ‍්ණං මොචෙති.
9. ආධ්‍යාත්මිකරූපයෙහි මුදයි. බාහිර රූපයෙහි මුදයි. ආධ්‍යාත්මික බාහිර රූපයෙහි මුදයි, අහසෙහි කටිය සොලවමින් මුදයි. රාගයෙන් තද වූ කල්හි මුදයි. වසුරුයෙන් තදවූ කල්හි මුදයි. මූයෙන් තද වූ කල්හි මුදයි. වායෙන් තද වූ කල්හි මුදයි. බූපණූදළපහසින් තද වූ කල්හි මුදයි. නීරෝග බව පිණිස මුදයි. සුවය පිණිස බෙහෙත් පිණිස මුදයි. දානය පිණිස මුදයි. පින් පිණිස මුදයි. යැදීම පිණිස මුදයි. දෙව්ලෝ සැප ලැබීම පිණිස මුදයි. බීජ පිණිස මුදයි, විමසීම පිණිස මුදයි. කෙළි පිණිස මුදයි. නිල් පැහැය ඇත්තක් මුදයි. කහ පැහැය ඇත්තක් මුදයි. ලේ පැහැය ඇත්තක් මුදයි. සුදු පැහැය ඇත්තක් මුදයි. මොහොරු පැහැය ඇත්තක් මුදයි. දිය පැහැය ඇත්තක් මුදයි. තෙල් පැහැය ඇත්තක් මුදයි. කිරි පැහැය ඇත්තක් මුදයි. දී පැහැය ඇත්තක් මුදයි. ගිතෙල් පැහැය ඇත්තක් මුදයි.
10. අජ්ඣත්තරූපෙ’ති අජ‍්ඣත‍්තං උපාදින‍්නෙ රූපෙ.
10. අජ්ඣත්තරූපෙ යනු ආධ්‍යාත්මික සවිඥාන රූපයෙහි ය.
බහිද්ධාරූපෙ’ති බහිද‍්ධා උපාදින‍්නෙ වා අනුපාදින‍්නෙ වා.
බහිද්ධාරූපෙ යනු බාහිර වූ සවිඥාන වූ හෝ අවිඥාන රූපයෙහි ය.
අජ්ඣත්තබහිද්ධාරූපෙ’ති තදුභයෙ.
අජ්ඣත්තබහිද්ධාරූපෙ යි ඒ දෙපරිදි රූපයෙහි ය.
ආකාසෙ කටිං කම්පෙන්තො’ති ආකාසෙ වායමන‍්තස‍්ස අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
ආකාසෙ කටිං කම්පෙන්තො යනු අහසෙහි වෑයම් කරන්නහුගේ හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
රාගූපත්‍ථම‍්භෙ’ති රාගෙන පීළිතස‍්ස අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
රාගුපත්‍ථම්හෙ යනු රාගයෙන් පෙළුනහුගේ හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
වච්චූපත්ථම්භෙ’ති වච‍්චෙන පීළිතස‍්ස අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
වච්චූපත්ථම්භෙ යනු වර්චසින් පෙළුනහුගේ හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
පස්සාවූපත්ථම්භෙ’ති පස‍්සාවෙන පීළිතස‍්ස අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
පස්සාවූපත්ථම්භෙ යනු මූයෙන් පෙළුනහුගේ හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
වාතූපත්‍ථම‍්භෙ’ති වාතෙන පීළිතස‍්ස අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
වාතූපත්‍ථම්හෙ යනු වායෙන් පෙළුනහුගේ හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
උච‍්චාලිඞ‍්ගපාණකදට‍්ඨූපත්‍ථම‍්භෙ’ති උච‍්චාලිඞ‍්ගපාණකදට‍්ඨෙන අඞ‍්ගජාතං කම‍්මනියං හොති.
උච්චාලිඞ්ගපාණකදට්ඨුපත්‍ථම්හෙ යනු බූපණුලොම් ගැටීමෙන් හදන් කර්‍මන්‍ය වෙයි.
ආරොග්‍යත්‍ථායා’ති අරොගො භවිස‍්සාමි;
ආරෝග්‍යත්‍ථාය යනු නීරෝගයෙක් වන්නෙමි යි (අදහසින්).
සුඛත්‍ථායා’ති සුඛං වෙදනං උප‍්පාදෙස‍්සාමි;
සුඛත්‍ථාය යනු සුවවේදනා උපදවන්නෙමි යි (අදහසින්).
භෙසජ‍්ජත්‍ථායා’ති භෙසජ‍්ජං භවිස‍්සති;
භේසජ්ජත්‍ථාය යනු බෙහෙතක් වන්නේයැ යි (සිතා).
දානත්‍ථායා’ති දානං දස‍්සාමි;
දානත්‍ථාය යනු දන් දෙන්නෙමි යි (සිතා).
පුඤ‍්ඤත්‍ථායා’ති පුඤ‍්ඤං භවිස‍්සති;
පුඤ්ඤත්ථාය යනු පිනක් වන්නේය යි (සිතා).
යඤ‍්ඤත්‍ථායා’ති යඤ‍්ඤං යජිස‍්සාමි;
යඤ්ඤත්ථාය යනු යාගයක් කරන්නෙමි යි (සිතා).
සග‍්ගත්‍ථායා’ති සග‍්ගං ගමිස‍්සාමි;
සග්ගත්ථාය යනු දෙව්ලොවට යන්නෙමි යි (සිතා).
බීජත්‍ථායා’ති බීජං භවිස‍්සති;
බීජත්‍ථාය යි දාරකබීජයක් වන්නේ යැ යි (සිතා).
වීමංසත්‍ථායා’ති නීලං භවිස‍්සති -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං භවිස‍්සති;
වීමංසත්‍ථාය යනු නිල්වන්නේ දැ යි ... ගිතෙල් පැහැය වන්නේ දැ යි විමසීම පිණිස.
දවත්‍ථායා’ති ඛිඩ‍්ඩාධිප‍්පායො.
දවත්‍ථාය යනු කෙළි අදහස් ඇත්තේ.
11. අජ්ඣත්තරූපෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
11. ආධ්‍යාත්ම රූපයෙහි මිදේවා යි සිතා ද, එයට වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟ වෙසස් ඇවැත් වේ.
බහිද්ධාරූපෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
බාහිර රූපයෙහි මිදේවා යි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ.
අජ්ඣත්තබහිද්ධාරූපෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
ආධ්‍යාත්ම බාහිර රූපයෙහි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ.
ආකාසෙ කටිං කම්පෙන්තො චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
අහසෙහි කටිය සොලොවමින් සිතා ද වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ.
රාගූපත්‍ථම‍්භෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
රාගයෙහි තද වූ කල්හි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
වච්චූපත්ථම්භෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
වර්චසින් තද වූ කල්හි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පස්සාවූපත්ථම්භෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
මූයෙන් තද වූ කල්හි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසස් ඇවැත් වේ.
වාතූපත්‍ථම‍්භෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
වායෙන් තද වූ කල්හි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසස් ඇවැත් වේ.
උච‍්චාලිඞ‍්ගපාණකදට‍්ඨූපත්‍ථම‍්භෙ චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
බූපණු දළ ගැටීමෙන් තද වූ කල්හි සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසස් ඇවැත් වේ.
12. ආරොග්‍යත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සුඛත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. භෙසජ‍්ජත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දානත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පුඤ්ඤත්ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. යඤ්ඤත්ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සග්ගත්ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. බීජත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. වීමංසත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දවත්‍ථාය චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
12. නීරෝග බව පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුව පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. බෙහෙත් පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දන් පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. පින් පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. යාග පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සග පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දාරකබීජය පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කෙළි පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. විමසීම පිණිස සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
13. නීලං චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
13. නිල්වන් සුකුරු මිදීමට සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසස් ඇවැත් වේ. කසාවන් ... ලෙහෙවන් ... සුදුවන් ... මොහොරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දීවන් ... ගිතෙල්වන් සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
සුද‍්ධිකං නිට‍්ඨිතං.
සුද්ධිකය නිමි.
14. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
14. ආරෝග්‍යය පිණිසත් සුවය පිණිසත්, සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ආරෝග්‍යය පිණිසත් බෙහෙත් පිණිසත් ... ආරෝග්‍ය පිණිසත් දන් පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් පින් පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් යාග පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් ස්වර්‍ගය පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් දාරකබීජය පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් විමසීම පිණිසත් ... ආරෝග්‍යය පිණිසත් කෙළි පිණිසත් සිතා ද, වෑයම් කෙරේ ද, මිදේ ද, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
එකමූලකස‍්ස ඛණ‍්ඩචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
ඒකමූලක ඛණ්ඩචක්‍රය නිමි.
15. සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සුඛත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සුඛත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
15. සුව පිණිස ද, බෙහෙත් පිණිස ද, සිතයි නම් වෑයම් කෙරෙයි නම් මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුව පිණිස ද දන් පිණිස ද ... සුව පිණිස ද පින් පිණිස ද ... සුව පිණිස ද යාග පිණිස ද ... සුව පිණිස ද සග පිණිස ද ... සුව පිණිස ද බීජ පිණිස ද ... සුව පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... සුව පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම් වෑයම් කෙරෙයි නම් මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුව පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
16. භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති, උපක‍්කමති, මුච‍්චති ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
16. බෙහෙත් පිණිස ද දානය පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද පින් පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද යාග පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද සග පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද බීජ පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. බෙහෙත් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... බෙහෙත් පිණිස ද සුව පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
17. දානත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දානත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දානත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
17. දන් පිණිස ද පින් පිණිස ද ... දන් පිණිස ද යාග පිණිස ද ... දන් පිණිස ද සග පිණිස ද ... දන් පිණිස ද බීජ පිණිස ද ... දන් පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... දන් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දන් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... දන් පිණිස ද සුව පිණිස ද ... දන් පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
18. පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
18. පින් පිණිස ද යාග පිණිස ද ... පින් පිණිස ද සග පිණිස ද ... පින් පිණිස ද බීජ පිණිස ද ... පින් පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... පින් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. පින් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... පින් පිණිස ද සුව පිණිස ද ... පින් පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... පින් පිණිස ද දන් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
19. යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
19. යාග පිණිස ද සග පිණිස ද ... යාග පිණිස ද බීජ පිණිස ද ... යාග පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... යාග පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. යාග පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... යාග පිණිස ද සුව පිණිස ද ... යාග පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... යාග පිණිස ද දානය පිණිස ද ... යාග පිණිස ද පින් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
20. සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
20. සග පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද ... සග පිණිස ද විමසුම පිණිස ද ... සග පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සග පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... සග පිණිස ද සුව පිණිස ද ... සග පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... සග පිණිස ද කෙළි පිණිස ද ... සග පිණිස ද පින් පිණිස ද ... සග පිණිස ද යාග පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
21. බීජත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. බීජත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- බීජත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
21. ගැබ් පිණිස ද විමසුම් පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ගැබ් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද සුව පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද දන් පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද පින් පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද යාග පිණිස ද ... ගැබ් පිණිස ද සග පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
22. වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. වීමංසත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
22. විමසුම් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම් වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. විමසුම් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද සුව පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද දන් පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද පින් පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද යාග පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද සග පිණිස ද ... විමසුම් පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
23. දවත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දවත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- දවත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
23. කෙළි පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කෙළි පිණිස ද සුව පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද දන් පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද පින් පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද යාග පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද සග පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද ... කෙළි පිණිස ද විමසුම් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
එකමූලකස‍්ස බද‍්ධචක‍්කං සඞ‍්ඛිත‍්තං.
ඒකමූලකබද්ධචක්‍රය සංක්‍ෂේප කරණ ලදී.
එකමූලකස‍්ස චක‍්කපෙය්‍යාලං නිට‍්ඨිතං.
ඒකමූලක චක්‍රපෙය්‍යාලය නිමි.
24. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. -පෙ- ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
24. ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම් මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ... ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුව පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකස‍්ස ඛණ‍්ඩචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
ද්විමූලක ඛණ්ඩචක්‍රය නිමි.
25. සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. -පෙ- සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
25. සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද දන් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ. ... සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද සිතයි නම් වෑයම් කෙරෙයි නම් මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකස‍්ස බද‍්ධචක‍්කං සඞ‍්ඛිත‍්තං.
ද්විමූලක බද්ධචක්‍රය සංක්‍ෂිප්තයි.
26. වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච -පෙ- වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
26. විමසීම පිණිස ද කෙළි පිණිස ද ආරෝග්‍යය පිණිස ද සිතයි, වෑයම් කෙරෙයි, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ... විමසීම පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සුව පිණිස ද ... විමසීම පිණිස ද කෙළි පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකං නිට‍්ඨිතං.
ද්විමූලකය නිමි.
27. තිමූලකම‍්පි චතුමූලකම‍්පි පඤ‍්චමූලකම‍්පි ඡමූලකම‍්පි සත‍්තමූලකම‍්පි අට‍්ඨමූලකම‍්පි නවමූලකම‍්පි එවමෙව විත්‍ථාරෙතබ‍්බං.
27. තිමූලකය ද, චතුමූලකය ද, පඤ්චමූලකය ද, ඡමූලකය ද, සත්තමූලකය ද, අට්ඨමූලකය ද, නවමූලකය ද මෙසේ ම විස්තර කටයුතු ය.
ඉදං සබ‍්බමූලකං:
මේ සබ්බමූලකයයි.
28. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
28. ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුවය පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද දන් පිණිස ද පින් පිණිස ද යාගය පිණිස ද සග පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද විමංසනය පිණිස ද කෙළි පිණිස ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟ වෙසෙස් ඇවැත් වේ.
සබ‍්බමූලකං නිට‍්ඨිතං.
සබ්බමූලකය නිමි.
චක‍්කපෙය්‍යාලං නිට‍්ඨිතං.
චක්කපෙය්‍යාලය නිමි.
29. නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. නීලඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- නීලඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච. -පෙ- නීලඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- නීලඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- නීලඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- නීලඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- නීලඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- නීලඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
29. නිල්වන් ද කහවන් ද සිතයි, වෑයම් කෙරෙයි, මිදෙයි, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. නිල්වන් ද ලේ වන් ද ... නිල්වන් ද සුදු වන් ද ... නිල්වන් ද මොහොරු වන් ද ... නිල්වන් ද දියවන් ද ... නිල්වන් ද තෙල්වන් ද ... නිල්වන් ද කිරිවන් ද ... නිල්වන් ද දිහිවන් ද ... නිල්වන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
එකමූලකස‍්ස ඛණ‍්ඩචක‍්කං.
ඒකමූලක ඛණ්ඩචක්‍රය නිමි.
30. පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පීතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච, -පෙ- පීතකඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච නීලඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
30. කහවන් ද ලේවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කහවන් ද සුදුවන් ද ... කහවන් ද මෝරුවන් ද ... කහවන් ද දියවන් ද ... කහවන් ද තෙල්වන් ද ... කහවන් ද කිරිවන් ද ... කහවන් ද දිහිවන් ද ... කහවන් ද ගිතෙල්වන් ද ... කහවන් ද නිල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
එකමූලකස‍්ස බද‍්ධචක‍්කං.
ඒකමූලක බද්ධචක්‍රය
31. ලොහිතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ලොහිතකඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ලොහිතකඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- ලොහිතකඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
31. ලේවන් ද සුදුවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ලෙහෙවන් ද මෝරුවන් ද ... ලෙහෙවන් ද දියවන් ද ... ලෙහෙවන් ද තෙල්වන් ද ... ලෙහෙවන් ද කිරිවන් ද ... ලෙහෙවන් ද දිහිවන් ද ... ලෙහෙවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
32. ඔදාතඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ඔදාතඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- ඔදාතඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
32. ලෙහෙවන් ද නිල්වන් ද ... ලෙහෙවන් ද කහවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුදුවන් ද මෝරුවන් ද ... සුදුවන් ද දියවන් ද ... සුදුවන් ද තෙල්වන් ද ... සුදුවන් ද කිරිවන් ද ... සුදුවන් ද දීවන් ද ... සුදුවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුදුවන් ද නිල්වන් ද ... සුදුවන් ද කහවන් ද ... සුදුවන් ද ලෙහෙවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
33. තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
33. මෝරුවන් ද දියවන් ද ... මෝරුවන් ද තෙල්වන් ද ... මෝරුවන් ද කිරිවන් ද ... මෝරුවන් ද දීවන් ද ... මෝරුවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. මෝරුවන් ද නිල්වන් ද ... මෝරුවන් ද කහවන් ද ... මෝරුවන් ද ලෙහෙවන් ද ... මෝරුවන් ද සුදුවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
34. දකවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දකවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- දකවණ‍්ණඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
34. දියවන් ද තෙල්වන් ද ... දියවන් ද කිරිවන් ද ... දියවන් ද දීවන් ද ... දියවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දියවන් ද නිල්වන් ද ... දියවන් ද කහවන් ද ... දියවන් ද ලෙහෙවන් ද ... දියවන් ද සුදුවන් ද ... දියවන් ද මෝරුවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
35. තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
35. තෙල්වන් ද කිරිවන් ද ... තෙල්වන් ද දීවන් ද ... තෙල්වන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. තෙල්වන් ද නිල්වන් ද ... තෙල්වන් ද කහවන් ද ... තෙල්වන් ද ලෙහෙවන් ද ... තෙල්වන් ද සුදුවන් ද ... තෙල්වන් ද මෝරුවන් ද ... තෙල්වන් ද දියවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
36. ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
36. කිරිවන් ද දීවන් ද ... කිරිවන් ද ගිතෙල්වන් ද ... සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කිරිවන් ද නිල්වන් ද ... කිරිවන් ද කහවන් ද ... කිරිවන් ද ලෙහෙවන් ද ... කිරිවන් ද සුදුවන් ද ... කිරිවන් ද මෝරුවන් ද ... කිරිවන් ද දියවන් ද ... කිරිවන් ද තෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
37. දධිවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දධිවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
37. දිහිවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දීවන් ද නිල්වන් ද ... දීවන් ද කහවන් ද ... දීවන් ද ලෙහෙවන් ද ... දීවන් ද සුදුවන් ද ... දීවන් ද මෝරුවන් ද ... දීවන් ද දියවන් ද ... දීවන් ද තෙල්වන් ද ... දීවන් ද කිරිවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
38. සප‍්පිවණ‍්ණං ච නීලං ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
38. ගිතෙල්වන් ද නිල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ගිතෙල්වන් ද කහවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද ලේවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද සුදුවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද මෝරුවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද දියවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද තෙල්වන් ද ... ගිතෙල්වන් ද කිරිවන් ද ... ගිතෙල්වන් ද දීවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
එකමූලකස‍්ස බද‍්ධචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
ඒකමූලක බද්ධචක්‍රය නිමි.
39. නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච -පෙ- නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
39. නිල්වන් ද කහවන් ද ලේවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. නිල්වන් ද කහවන් ද සුදුවන් ද ... නිල්වන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකස‍්ස ඛණ‍්ඩචක‍්කං.
ද්විමූලක ඛණ්ඩචක්‍රය.
40. පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. -පෙ- පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච -පෙ- පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච නීලඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
40. කහවන් ද ලේවන් ද සුදුවන් ද සිතයි නම්, වෑයමක් කරයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ... කහවන් ද ලේවන් ද ගිතෙල්වන් ද ... කහවන් ද ලේවන් ද නිල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකස‍්ස බද‍්ධචක‍්කං.
ද්විමූලක බද්ධචක්‍රය නිමි.
41. දධිවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච නීලඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. -පෙ- දධිවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
41. දිහිවන් ද ගිතෙල්වන් ද නිල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කරයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දිහිවන් ද ගිතෙල්වන් ද කිරිවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
දුමූලකං නිට‍්ඨිතං.
ද්විමූලකය නිමි.
42. තිමූලකම‍්පි චතුමූලකම‍්පි පඤ‍්චමූලකම‍්පි ඡමූලකම‍්පි සත‍්තමූලකම‍්පි අට‍්ඨමූලකම‍්පි නවමූලකම‍්පි එවමෙව විත්‍ථාරෙතබ‍්බං.
42. තිමූලකය ද චතුමූලකය ද පඤ්චමූලකය ද ඡමූලකය ද සත්තමූලකය ද අට්ඨමූලකය ද නවමූලකය ද මෙසේ ම විස්තර කටයුතුයි.
ඉදං සබ‍්බමූලකං:
මේ සබ්බමූලකය යි.
43. නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
43. නිල්වන් ද කහවන් ද ලේවන් ද සුදුවන් ද මෝරුවන් ද දියවන් ද තෙල්වන් ද කිරිවන් ද දීවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
සබ‍්බමූලකං නිට‍්ඨිතං.
සබ්බමූලකය නිමි.
44. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච නීලඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
44. ආරෝග්‍යය පිණිස ද නිල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුව පිණිස ද නිල්වන් ද කහවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම් සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද නිල්වන් ද කහවන් ද ලේවන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ... ගිතෙල්වන් සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
උභතො වඩ‍්ඪකං එවමෙව වඩ‍්ඪෙතබ‍්බං.
දෙපසින් වැඩෙන සේ මෙ පරිද්දෙන් පැමිණවිය යුතුයි.
45. ආරොග්‍යත්‍ථඤ‍්ච සුඛත්‍ථඤ‍්ච භෙසජ‍්ජත්‍ථඤ‍්ච දානත්‍ථඤ‍්ච පුඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච යඤ‍්ඤත්‍ථඤ‍්ච සග‍්ගත්‍ථඤ‍්ච බීජත්‍ථඤ‍්ච වීමංසත්‍ථඤ‍්ච දවත්‍ථඤ‍්ච නීලඤ‍්ච පීතකඤ‍්ච ලොහිතකඤ‍්ච ඔදාතඤ‍්ච තක‍්කවණ‍්ණඤ‍්ච දකවණ‍්ණඤ‍්ච තෙලවණ‍්ණඤ‍්ච ඛීරවණ‍්ණඤ‍්ච දධිවණ‍්ණඤ‍්ච සප‍්පිවණ‍්ණඤ‍්ච චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
45. ආරෝග්‍යය පිණිස ද සුව පිණිස ද බෙහෙත් පිණිස ද දන් පිණිස ද පින් පිණිස ද යාගය පිණිස ද සග පිණිස ද ගැබ් පිණිස ද විමසුම් පිණිස ද කෙළි පිණිස ද නිල්වන් ද කහවන් ද ලේවන් ද සුදුවන් ද මෝරුවන් ද දියවන් ද තෙල්වන් ද කිරිවන් ද දිහිවන් ද ගිතෙල්වන් ද සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
මිස‍්සකචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
මිශ්‍රකචක්‍රය නිමි.
46. නීලං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, පීතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. නීලං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
46. නිල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කහවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. නිල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ලෙහෙවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
ඛණ‍්ඩචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
ඛණ්ඩචක්‍රය නිමි.
47. පීතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, ලොහිතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පීතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
47. කහවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ලේවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කහවන් ... මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
බද‍්ධචක‍්කං
බද්ධචක්‍රයයි.
මූලං සංඛිත‍්තං.
මූලය සංක්‍ෂිප්තයි.
48. සප‍්පිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, නීලං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සප‍්පිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
48. ගිතෙල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, නිල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ගිතෙල්වන් මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
කුච‍්ඡිචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
කුච්ඡිචක්‍රය නිමි.
49. පීතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, නීලං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති නීලං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
49. කහවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, නිල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, නිල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස පඨමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ පළමුවන ගමන නිමි.
50. ලොහිතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, පීතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති පීතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
50. ලේවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කහවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කහවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස දුතියං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ දෙවන ගමන නිමි.
51. ඔදාතං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති ලොහිතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති. ලොහිතකං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
51. සුදුවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ලේවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. මෝරුවන් සුකුරු ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් සුකුරු මුදන්නෙමි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ලේවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස තතියං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ තෙවෙනි ගමන නිමි.
52. තක‍්කවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති ඔදාතං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, ඔදාතං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
52. මෝරුවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, සුදුවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, සුදුවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස චතුත්‍ථං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ සිවුවන ගමන නිමි.
53. දකවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, තක‍්කවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති තක‍්කවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
53. දියවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මෝරුවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මෝරුවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස පඤ‍්චමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ පස්වන ගමන නිමි.
54. තෙලවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, දකවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති දකවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
54. තෙල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, දියවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කිරිවන් ... දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, දියවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස ඡට‍්ඨං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ සවන ගමන නිමි.
55. ඛීරවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති තෙලවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. දධිවණ‍්ණං -පෙ- සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති තෙලවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
55. කිරිවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, තෙල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. දිහිවන් ... ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මොහොරුවන් ... දියවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, තෙල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස සත‍්තමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ සත්වන ගමන නිමි.
56. දධිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති ඛීරවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. සප‍්පිවණ‍්ණං -පෙ- නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, ඛීරවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
56. දිහිවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කිරිවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. ගිතෙල්වන් ... නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, කිරිවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස අට‍්ඨමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ අටවන ගමන නිමි.
57. සප‍්පිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති දධිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. නීලං -පෙ- පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති දධිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
57. ගිතෙල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, දිහිවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. නිල්වන් ... කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, දිහිවන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස නවමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ නවවන ගමන නිමි.
58. නීලං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, සප‍්පිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. පීතකං -පෙ- ලොහිතකං -පෙ- ඔදාතං -පෙ- තක‍්කවණ‍්ණං -පෙ- දකවණ‍්ණං -පෙ- තෙලවණ‍්ණං -පෙ- ඛීරවණ‍්ණං -පෙ- දධිවණ‍්ණං මොචෙස‍්සාමීති චෙතෙති උපක‍්කමති, සප‍්පිවණ‍්ණං මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස.
58. නිල්වන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ගිතෙල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ. කහවන් ... ලේවන් ... සුදුවන් ... මෝරුවන් ... දියවන් ... තෙල්වන් ... කිරිවන් ... දිහිවන් සුකුරු මුදන්නෙමි යි සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, ගිතෙල්වන් සුකුරු මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
පිට‍්ඨිචක‍්කස‍්ස දසමං ගමනං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය පිළිබඳ දසවැනි ගමන නිමි.
පිට‍්ඨිචක‍්කං නිට‍්ඨිතං.
පිට්ඨිචක්‍රය නිමි.
59.චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, ආපත‍්ති සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස;
59. සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, සඟවෙසෙස් ඇවැත් වේ.
චෙතෙති උපක‍්කමති න මුච‍්චති, ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්ස;
සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, නො මිදේ නම්, ථුලැසිඇවැත් වේ.
චෙතෙති න උපක‍්කමති මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
සිතයි නම්, වෑයම් නො කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, ඇවැත් නො වේ.
චෙතෙති න උපක‍්කමති න මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
සිතයි නම්, වෑයම් නො කෙරෙයි නම්, නො මිදේ නම්, ඇවැත් නො වේ.
න චෙතෙති උපක‍්කමති මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
නො සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, මිදේ නම්, ඇවැත් නො වේ.
න චෙතෙති උපක‍්කමති න මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
නො සිතයි නම්, වෑයම් කෙරෙයි නම්, නො මිදේ නම්, ඇවැත් නො වේ.
න චෙතෙති න උපක‍්කමති මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
නො සිතයි නම්, වෑයම් නො කෙරෙයි නම්, මිදෙයි නම්, ඇවැත් නො වේ.
න චෙතෙති න උපක‍්කමති න මුච‍්චති, අනාපත‍්ති;
නො සිතයි නම්, වෑයම් නො කෙරෙයි නම්, නො මිදේ නම්, ඇවැත් නො වේ.
60. අනාපත‍්ති සුපිනන‍්තෙන, න මොචනාධිප‍්පායස‍්ස, උම‍්මත‍්තකස‍්ස, ඛිත‍්තචිත‍්තස‍්ස, වෙදනාට‍්ටස‍්ස, ආදිකම‍්මිකස‍්සාති.
60. සිහිනෙන් ද, නො මුදන අදහස් ඇත්තහුට ද, උමතුවූවහුට ද, වික්‍ෂිප්ත සිත් ඇත්තහුට ද, වේදනාවෙන් පෙළෙන්නහුට ද, ආදි කර්‍මමිකයාට ද ඇවැත් නො වේ.
විනීතවත්‍ථු.
විනිශ්චිත වස්තු
උද්දානගාථා:
උද්දානගාථා:
සුපිනො උච‍්චාරපස‍්සාවො , විතක‍්කුණ‍්හොදකෙන ච භෙසජ‍්ජං කණ‍්ඩුවං මග‍්ගො වත්‍ථිජන‍්තාඝරං ඌරු.
සුපින, උච්චාර, පස්සාව, කාමවිතක්ක, උණ්හොදක, භේසජ්ජ, කණ්ඩුව, මග්ග, වත්‍ථි, ජන්තාඝර, ඌරු යන වස්තුහු ද.
සාමණෙරො ච සුත‍්තො ච ඌරු මුට‍්ඨිනා පීළයි ආකාසෙ ථම‍්භං නිජ‍්ඣායි ඡිද‍්දං කට‍්ඨෙන ඝට‍්ටයී.
සාමණේර, සුත්තසාමණේර, ඌරු, මුට්ඨිපීළන, ආකාසකටිකම්පන,කායත්‍ථම්භ, උපනිජ්ඣාන, තාලච්ඡිද්ද, කට්ඨඝට්ටන, වස්තූහු ද.
සොතෙ උදඤ‍්ජලං ධාවං පුප‍්ඵාවලියපොක‍්ඛරං වාලිකා කද‍්දමුස‍්සෙකො සයනඞ‍්ගුට‍්ඨකෙන චාති.
පටිසෝතනහායන, උදඤ්ජල, උදකධාවන, පුප්ඵාවලි, පොක්ඛරවන, වාලිකා, කද්දම, උස්සෙක, සයන, අඞ්ගුට්ඨික යන වස්තූහු දැ යි විනීත වස්තු සම සැත්තෑවකි.
1. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො සුපිනන‍්තෙන අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි. කච‍්චි නු ඛො අහං සඞ‍්ඝාදිසෙසං ආපත‍්තිං ආපන‍්නො’ති? අථ ඛො සො භික‍්ඛු භගවතො එතමත්‍ථං ආරොචෙසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සුපිනන‍්තෙනා”ති. (1)
1. එසමයෙහි එක්තරා මහණකුට සිහිනෙන් සුකුරු මිදිනි. කිම? මම සඟවෙසෙස් ඇවැතට අවන්නෙම් දෝයි ඒ මහණහට කුකුස් උපනි. ඉක්බිති ඒ මහණ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙය සැළ කෙළේ ය. “මහණ, සිහිනෙන් ඇවැත් නො වේ” යි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වදාළසේක. (1)
2. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො උච‍්චාරං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- භගවතො එතමත්‍ථං ආරොචෙසි. “කිඤ‍්චිත‍්තො ත්‍වං භික‍්ඛූ”ති. “නාහං භගවා මොචනාධිප‍්පායො”ති. “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (2)
2. එසමයෙහි එක්තරා මල පහ කරණ මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඒ මහණහට කුකුස් උපනි. ... භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙය සැළ කෙළේ ය. “මහණ, තෝ කෙබඳු සිතැති වූයෙහිදැ”යි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අසා වදාළසේක. “භාග්‍යවතුන් වහන්ස, මම නො මුදන රිසිවීමි”යි හේ කීය. “මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”ය යි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වදාළ සේක. (2)
3. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො පස‍්සාවං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (3)
3. එසමයෙහි සුළුවටන් කරණ, එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි ... “මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”ය යි වදාළ සේක. (3)
4. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො කාමවිතක‍්කං විතක‍්කෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු විතක‍්කෙන‍්තස‍්සා”ති.
4. එසමයෙහි කාමවිතර්‍ක උපදවන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි ... “මහණ, විතර්‍කණය කරන්නහුට ඇවැත් නො වේ”ය යි වදාළ සේක. (4)
5. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො උණ‍්හොදකෙන නහායන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “කිඤ‍්චිත‍්තො ත්‍වං භික‍්ඛූ”ති. “නාහං භගවා මොචනාධිප‍්පායො”ති. “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (5)
5. එසමයෙහි උණුදිය නාන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි ... “මහණ, තෝ කුමන සිතැති වූයෙහි දැ”යි අසා වදාළසේක. “භාග්‍යවතුන් වහන්ස, මම් මුදන රිසියෙම් නො වීමි” යි හේ කීය. “මහණ, මුදනු නො රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”. (5)
6. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උණ‍්හොදකෙන නහායන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “ආපත‍්තිං ත්‍වං භික‍්ඛු ආපන‍්නො සඞ‍්ඝාදිසෙස”න‍්ති. (6)
6. එසමයෙහි මුදන රිසියැති උණුදිය නාන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි ... “මහණ, තෝ සඟවෙසෙස් ඇවැත් අවන්නෙහි ය යි” වදාළසේක. (6)
7. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උණ‍්හොදකෙන නහායන‍්තස‍්ස අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (7)
7. එසමයෙහි මුදන රිසියැති උණුදිය නාන එක්තරා මහණකුට සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”ය යි වදාළසේක. (7)
8. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො අඞ‍්ගජාතෙ වණො හොති, භෙසජ‍්ජෙන ආලිම‍්පෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (8)
8. එසමයෙහි එක්තරා මහණකුගේ රහසඟෙහි වණයෙක් වෙයි. බෙහෙත් ආලේප කරණ ඒ මහණහට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි. ... “මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළසේක. (8)
9. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො අඞ‍්ගජාතෙ වණො හොති, මොචනාධිප‍්පායස‍්ස භෙසජ‍්ජෙන ආලිම‍්පෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (9-10)
9. එසමයෙහි එක්තරා මහණකුගේ රහසඟ වණයක් වෙයි. මුදන රිසි ඇති බෙහෙදින් අලෙවු දෙන්නහුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”ය යි වදාළසේක. (9-10)
10. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො අණ‍්ඩං කණ‍්ඩුවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (11)
10. එසමයෙහි අණ්ඩය කසන්නා වූ එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නුමුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළසේක. (11)
11. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස අණ‍්ඩං කණ‍්ඩුවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (12-13)
11. එසමයෙහි මුදන අදහස ඇති අණ්ඩය කසන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුසෙක් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළසේක. (12-13)
12. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මග‍්ගං ගච‍්ඡන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි . තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (14)
12. එසමයෙහි මග යන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් උපනි. “මහණ, මුදන නො රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළසේක. (14)
13. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස මග‍්ගං ගච‍්ඡන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති, භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (15-16)
13. එසමයෙහි මුදන රිසි ඇති මග යන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළසේක. (15-16)
14. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො වත්‍ථිං ගහෙත්‍වා පස‍්සාවං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (17)
14. එසමයෙහි රහසඟ ගෙණ සුළුවටන් කරණ එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ...“මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත්නොවේ”යි වදාළ සේක. (17)
15. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස වත්‍ථිං ගහෙත්‍වා පස‍්සාවං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (18-19)
15. එසමයෙහි මුදන රිසි ඇතිවැ රහසඟ ගෙන සුළුවටන් කරණ එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදින. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළ සේක. (18-19)
16. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො ජන‍්තාඝරෙ උදරවට‍්ටිං තාපෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (20)
16. එසමයෙහි ගිනිහල්ගෙහි උදරය තවන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළසේක. (20)
17. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස ජන‍්තාඝරෙ උදරවට‍්ටිං තාපෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (21-22)
17. එසමයෙහි ගිනිහල්ගෙහි උදරය තවන මුදින රිසි එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසි ඇවැත් වේ”යි වදාළ සේක. (21-22)
18. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො ජන‍්තාඝරෙ උපජ‍්ඣායස‍්ස පිට‍්ඨිපරිකම‍්මං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (23)
18. එසමයෙහි ගිනිහල්ගෙහි උවදෑ තෙරුන්ගේ පිට පිරිමදින එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නො මුදන රිසියහුට ඇවැත් නො වේ”. (23)
19. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස ජන‍්තාඝරෙ උපජ‍්ඣායස‍්ස පිට‍්ඨිපරිකම‍්මං කරොන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (24-25)
19. එසමයෙහි මුදන රිසි ඇති ගිනිහල්ගෙහි උවදෑ තෙරුන්ගේ පිට පිරිමදින එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළ සේක. (24-25)
20. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො ඌරුං ඝට‍්ටාපෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (26)
20. එසමයෙහි එක්තරා මහණකු දෙවටොර ගටද්දී සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, මුදන රිසි නැත්තහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළ සේක. (26)
21. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස ඌරුං ඝට‍්ටාපෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (27-28)
21. එසමයෙහි මිදියැටි ව වටොර ගටන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ.” (27-28)
22. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරො භික‍්ඛු මොචනාධිප‍්පායො අඤ‍්ඤතරං සාමණෙරං එතදවොච: “එහි මෙ ත්‍වං ආවුසො සාමණෙර අඞ‍්ගජාතං ගණ‍්හාහී”ති. සො තස‍්ස අඞ‍්ගජාතං අග‍්ගහෙසි, තස‍්සෙව අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “ආපත‍්තිං ත්‍වං භික‍්ඛු ආපන‍්නො සඞ‍්ඝාදිසෙස”න‍්ති. (29)
22. එසමයෙහි එක්තරා මහණෙක් සුකුරු මිදියැටි ව එක්තරා හෙරණකුට “ඇවැත් හෙරණ, එව තෝ මගේ රහසඟ ගණුව”යි කී ය. හේ ඔහුගේ රහසඟ ගති. ඔහුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, තෝ සඟවෙසෙස් ඇවැත් අවන්නෙහි”ය යි බුදුහු වදාළහ. (29)
23. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරො භික‍්ඛු සුත‍්තස‍්ස සාමණෙරස‍්ස අඞ‍්ගජාතං අග‍්ගහෙසි, තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති දුක‍්කටස‍්සා”ති. (30)
23. එසමයෙහි එක්තරා මහණෙක් නිදි ගත් හෙරණකුගේ රහසඟ ගත. ඔහුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. දුකුළාඇවැත් වේ”යි බුදුහු වදාළහ. (30)
24. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස ඌරූහි අඞ‍්ගජාතං පීළෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ-“අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (31-32)
24. එසමයෙහි මිදියැටි ව රහසඟ වටොරින් පෙළන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි බුදුහු වදාළහ. (31-32)
25. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස මුට‍්ඨිනා අඞ‍්ගජාතං පීළෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (33-34)
25. එසමයෙහි රහසඟ මිටින් පෙළන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (33-34)
26. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස ආකාසෙ කටිං කම‍්පෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (35-36)
26. එසමයෙහි අහසෙහි කටිකම්පනය කරණ මිදියැටි වූ එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (36-36)
27. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො කායං ථම‍්භෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (37)
27. එසමයෙහි කය වජඹන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නොමුදන රිසි ඇතියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (37)
28. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස කායං ථම‍්භෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (38-39)
28. එසමයෙහි කය තද කරණ මිදියැටි වූ එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (38-39)
29. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරො භික‍්ඛු සාරත‍්තො මාතුගාමස‍්ස අඞ‍්ගජාතං උපනිජ‍්ඣායි. තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස. න ච භික‍්ඛවෙ සාරත‍්තෙන මාතුගාමස‍්ස අඞ‍්ගජාතං උපනිජ‍්ඣායිතබ‍්බං, යො උපනිජ‍්ඣායෙය්‍ය, ආපත‍්ති දුක‍්කටස‍්සා”ති.
29. එසමයෙහි එක්තරා මහණෙක් සංරක්ත වූයේ මාගමකගේ අඞ්ගජාතය සිත එළවා බැලී ය. ඔහුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. මහණහු විසින් සංරක්ත ව මාගමකගේ අඞ්ගජාතය නො බැලිය යුතු යි. යමෙක් බලන්නේ නම් දුකුළාඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (40)
30. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස තාලච‍්ඡිද‍්දං අඞ‍්ගජාතං පවෙසෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (41-42)
30. එසමයෙහි මිදියැටි ව කෙසිසිදුරක අඞ්ගජාතය මෙහෙයන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (41-42)
31. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස කට‍්ඨෙන අඞ‍්ගජාතං ඝට‍්ටෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (43-44)
31. එසමයෙහි මිදියැටි ව දඬුයෙකින් රහසඟ ගටන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (43-44)
32. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො පටිසොතෙ නහායන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (45)
32. එසමයෙහි උඩුහොය බලා නාන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, මුදන රිසි නැත්තහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (45)
33. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස පටිසොතෙ නහායන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (46-47)
33. එසමයෙහි උඩුහොය බලා නාන මිදියැටි වූ මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (46-47)
34. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො උදඤ‍්ජලං කීළන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (48)
34. එසමයෙහි මඩදියෙහි ක්‍රීඩා කරණ මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, මුදන රිසි නැතියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (48)
35. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උදඤ‍්ජලං කීළන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (49-50)
35. එසමයෙහි මඩදියෙහි ක්‍රීඩා කරණ මිදියැටි මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (49-50)
36. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො උදකෙ ධාවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (51)
36. එසමයෙහි දියෙහි දුවන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, මුදන රිසි නැත්තහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (51)
37. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උදකෙ ධාවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (52-53)
37. එසමයෙහි දියෙහි දුවන මිදියැටි මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (52-53)
38. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො පුප‍්ඵාවලියං කීළන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (54)
38. එසමයෙහි පුෂ්පාවලී ක්‍රීඩාව කරණ මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නොමුදන රිසි ඇතියහුට ඇවැත් නො වේ” වදාළහ. (54)
39. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස පුප‍්ඵාවලියං කීළන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (55-56)
39. එසමයෙහි පුෂ්පාවලී* ක්‍රීඩාව කරණ මිදියැටි එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (55-56)
40. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො පොක‍්ඛරවනෙ ධාවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (57)
40. එසමයෙහි පියුමිළුයෙහි දුවන මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, මුදන රිසි නැත්තහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (57)
41. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස පොක‍්ඛරවනෙ ධාවන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (58-59)
41. එසමයෙහි පියුමිළුයෙහි දුවන මිදියැටි මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස් ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (58-59)
42. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස වාලිකං අඞ‍්ගජාතං පවෙසෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (60-61)
42. එසමයෙහි වැල්ලෙහි රහසඟ මෙහෙයන මිදියැටි එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (60-61)
43. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස කද‍්දමං අඞ‍්ගජාතං පවෙසෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි . තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (62-63)
43. එසමයෙහි කලලෙහි සිය හදන් මෙහෙයන මිදියැටි එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (62-63)
44. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො න මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උදකෙන අඞ‍්ගජාතං ඔසිඤ‍්චන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු න මොචනාධිප‍්පායස‍්සා”ති. (64)
44. එසමයෙහි දියෙන් හදන් තෙමන නොමිදියැටි මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, නොමුදන රිසි ඇතියහුට ඇවැත් නො වේ”යි වදාළහ. (64)
45. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස උදකෙන අඞ‍්ගජාතං ඔසිඤ‍්චන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (65-66)
45. එසමයෙහි දියෙන් හදන් තෙමන මිදියැටි මහණකුට සුකුරු මිදිනි ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (65-66)
46. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස සයනෙ අඞ‍්ගජාතං ඝට‍්ටෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති. (67-68)
46. එසමයෙහි මිදියැටි ව යහන්හි හදන් ගටන එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට කුකුස් විය. “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි වදාළහ. (67-68)
47. තෙන ඛො පන සමයෙන අඤ‍්ඤතරස‍්ස භික‍්ඛුනො මොචනාධිප‍්පායස‍්ස අඞ‍්ගුට‍්ඨෙන අඞ‍්ගජාතං ඝට‍්ටෙන‍්තස‍්ස අසුචි මුච‍්චි -පෙ- අසුචි න මුච‍්චි. තස‍්ස කුක‍්කුච‍්චං අහොසි: ‘කච‍්චි නු ඛො අහං සඞ‍්ඝාදිසෙසං ආපත‍්තිං ආපන‍්නො”ති? භගවතො එතමත්‍ථං ආරොචෙසි. -පෙ- “අනාපත‍්ති භික‍්ඛු සඞ‍්ඝාදිසෙසස‍්ස; ආපත‍්ති ථුල‍්ලච‍්චයස‍්සා”ති.
47. එසමයෙහි මාපටැඟිල්ලෙන් රහසඟ ගටන මිදියැටි එක්තරා මහණකුට සුකුරු මිදිනි. ... සුකුරු නො මිදිනි. ඔහුට “කිම, මම සඟවෙසෙස්ඇවැත් අවන්නෙම්දෝ?”යි කුකුස් විය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙය සැළ කෙළේ ය. ... “මහණ, සඟවෙසෙස්ඇවැත් නො වේ. ථුලැසිඇවැත් වේ”යි බුදුහු වදාළහ. (69-70)
සුක‍්කවිස‍්සට‍්ඨිසික‍්ඛාපදං නිට‍්ඨිතං.
සුක්කවිසට්ඨි ශික්‍ෂාපදය.